جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

ذم العجب

ذم العجب

سبحانه :

" أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا " ( 46 ) .

وقال أبو الحسن عليهما السلام : " العجب درجات : ومنها أن يزين

للعبد سوء عمله فيراه حسنا ، فيعجبه ويحسب أنه يحسن صنعا . ومنها

أن يؤمن العبد بربه ، فيمن على الله - عز وجل - ولله عليه فيه المن " .

فصل

( ذم العجب )

العجب من المهلكات العظيمة وأرذل الملكات الذميمة ، قال رسول الله

( ص ) : " ثلاث مهلكات : شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه " .

وقال ( ص ) : " إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ،

فعليك نفسك " . وقال ( ص ) : " لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك :

العجب العجب " . وقال ( ص ) : " بينما موسى ( ع ) جالس ( 47 ) ، إذ أقبل

عليه إبليس وعليه برنس ذو ألوان ، فلما دنى منه خلع البرنس ، وقام إلى

موسى عليه السلام فسلم عليه ، فقال له موسى : من أنت ؟ فقال : أنا إبليس

قال أنت ! فلأقرب الله دارك ، قال : إني إنما جئت لأسلم عليك لمكانك

من الله ، فقال له موسى عليه السلام : فما هذا البرنس ؟ قال : به اختطف

قلوب بني آدم ، فقال موسى : فأخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم

استحوذت عليه ، قال : " إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه

ذنبه " . وقال ( ص ) : " قال الله - عز وجل - : يا داود ! بشر المذنبين

وأنذر الصديقين ، قال : كيف أبشر المذنبين - وأنذر الصديقين ؟ قال : بشر

المذنبين أني أقبل التوبة وأعفوا عن الذنب ، وأنذر الصديقين ؟ ألا يعجبوا

بأعمالهم ، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك " . وقال الباقر ( ع ) :

" دخل رجلان المسجد ، أحدهما عابد والآخر فاسق ، فخرجا من المسجد

والفاسق صديق والعابد فاسق ، وذلك أنه يدخل العابد المسجد مدلا بعبادته

يدل بها ، فتكون فكرته في ذلك ، وتكون فكرة الفاسق في الندم على

فسقه ، ويستغفر الله مما صنع من الذنوب " . وقال الصادق ( ع ) : " إن

( 46 ) الفاطر ، الآية : 8 . ( 47 ) وفي بعض نسخ الكافي في باب العجب هكذا : ( جالسا ) - بالنصب - .