جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٧

ترجمة المؤلف : بقلم الشيخ محمد رضا المظفر

( جامع الأفكار وناقد الأنظار )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وتجلى لخلقه ببدايع مصنوعاته ، أظهر

من عجائب قدرته ما حير ثواقب العقول والأفهام ، وابرز من غرائب عظمته

ما بهر نوافذ المدارك والأوهام ، خرق علمه باطن غيب السترات ، وأحاط

بغموض عقائد السريرات ، والصلاة على مهابط المعارف والأسرار ووسائط

الفيوضات والأنوار ، من الأنبياء المكرمين الأخيار وخلفائهم الراشدين الأطهار .

وبعد فيقول أضعف المحتاجين : مهدي بن أبي ذر النراقي - نور الله قلبه

بنور اليقين وجعله من الصادقين المقربين - : هذا يا إخواني ما أردتم من أصول

المعارف الحقيقية وجوامع العقائد اليقينية : من العلم بالله وصفات كماله

ومعرفة أسمائه ونعوت جلاله ، وما يتلوهما من المباحث الآلهية العالية والمطالب

الحقة المتعالية ، مما يرتقى به إلى منازل الأخيار ويعرج به إلى عوالم العقول

والأنوار ، ويتوجه به إلى شطر كعبة الملكوت ويسلك به إلى صقع عالم

الجبروت . وقد بعث الله السفراء لأجله ، وانعقد إجماع الأمة على وجوب أخذه

فيلزم على الكل حمله ولا يسع لأحد جهله ، وأسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه

ويحرسه عن غير أهله ، ولاشتماله على جمع الأفكار الإلهية ونقدها ، سيما

ما تعلق بالشرح الجديد للتجريد من الحواشي ، وسميته ب‍ ( جامع الأفكار

وناقد الأنظار ) ، ورتبته على مقدمات ومقالات :

المقدمة الأولى - في إبطال ترجح المساوي والمرجوح وترجيحهما .

بيان الأول : إن معنى المساواة كون شيئين في مرتبة واحدة بالنظر إلى

ثالث ، ومعنى المرجوحية كون الشيئين أحدهما أبعد من الآخر ، والراجحية

كونه أقرب منه ، فلو ترجح المساوي أو المرجوح لزم التناقض .