جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

فضيلة الرفق

فضيلة الرفق

إلى أن يصير ملكة ، ونزول عن نفسه آثار العنف بالكلية .

وصل

( فضيلة الرفق )

الأخبار في فضيلة الرفق وفوائده أكثر من أن تحصى ، ونحن نشير إلى

شطر منها هنا ، قال رسول الله ( ص ) : " لو كان الرفق خلقا يرى ، ما كان

فيما خلق الله شئ أحسن منه " . وقال ( ص ) : " إن الرفق لم يوضع على

شئ إلا زانه ، ولا ينزع من شئ إلا شانه " . وقال ( ص ) : " لكل شئ

قفل ، وقفل الإيمان الرفق " . وقال ( ص ) : " إن الله رفيق يحب الرفيق ،

ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف " ( 26 ) . وقال ( ص ) : " ما اصطحب

اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله تعالى ، أرفقهما بصاحبه " .

وقال ( ص ) : " الرفق يمن ، والخرق شؤم " . وقال ( ص ) : " من كان

رفيقا في أمره نال ما يريده من الناس " . وقال ( ص ) " إذا أحب الله أهل

بيت أدخل عليهم الرفق " . وقال ( ص ) : " من أعطى حظه من الرفق

أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة ، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من

الدنيا والآخرة " . وقال ( ص ) : " إذا أحب الله عبدا أعطاه الرفق ، ومن

يحرم الرفق يحرم الخير كله " . وقال ( ص ) : " أتدرون من يحرم على

النار ؟ كل هين لين سهل قريب " . وقال الكاظم ( ع ) : " الرفق نصف العيش " .

وقال عليه السلام لمن جرى بيته وبين رجل من القوم كلام : " ارفق بهم ، فإن

كفر أحدكم في غضبه ، ولا خير فيمن كان كفره في غضبه " .

ثم التجربة شاهدة بأن إمضاء الأمور وإنجاح المقاصد موقوف على الرفق

واللين مع الخلائق ، فكل ملك كان رفيقا بجنده ورعيته انتظم أمره ودام

ملكه ، وإن كان فظا غليظا اختل أمره وانفض الناس من حوله ، وزال

ملكه وسلطانه في أسرع زمان . وقس عليه غيره من طبقات الناس من العلماء

والأمراء وغيرهما ، من ذوي المناصب الجليلة ، وأرباب المعاملة والمكاسبة ،

وأصحاب الصنايع والحرف .

( 26 ) روي هذان الحديثان في أصول الكافي ، في باب الرفق ، عن أبي جعفر الباقر - عليهما السلام - .