جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

فضيلة الحلم وكظم الغيظ

فضيلة الحلم وكظم الغيظ

وهاج . ومن علاجه عند الهيجان الاستعاذة من الشيطان ، والجلوس إن كان

قائما ، والاضطجاع إن كان جالسا ، والوضوء أو الغسل بالماء البارد ، وإن

كان غضبه على ذي رحم فليدن منه وليمسه ، فإن الرحم إذا مست سكنت ، كما

ورد في الأخبار ( 13 ) .

وصل

( فضيلة الحلم وكظم الغيظ )

قد عرفت أن الحلم هو طمأنينة النفس ، بحيث لا يحركها الغضب بسهولة

ولا يزعجه المكروه بسرعة ، فهو الضد الحقيقي للغضب ، لأنه المانع من حدوثه

وبعد هيجانه لما كان كظم الغيظ مما يضعفه ويدفعه ، فمن هذه الحيثية يكون

كظم الغيظ أيضا ضدا له . فنحن نشير إلى فضيلة الحلم وشرافته ، ثم إلى

فوائد كظم الغيظ ومنافعه ، ليجتهد طالب إزالة الغضب في الاتصاف بالآل

فلا يحدث فيه أصلا ، وبالثاني ، فيدفعه عند هيجانه . فنقول :

أما ( الحلم ) فهو أشرف الكمالات النفسية بعد العلم ، بل لا ينفع

العلم بدونه أصلا ، ولذا كلما يمدح العلم أو يسأل عنه يقارن به ، قال رسول

الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " اللهم أغنني بالعلم وزيني بالحلم " .

وقال - صلى الله عليه وآله وسلم - : " خمس من سنن المرسلين " . . .

وعد منها الحلم . وقال - صلى الله عليه وآله وسلم - : " وابتغوا الرفعة

عند الله " . قالوا : وما هي يا رسول الله ! ؟ قال : " تصل من قطعك

وتعطي من حرمك ، وتحلم عمن جهل عليك " . وقال - صلى الله عليه

وآله وسلم - : " إن الرجل المسلم لدرك بالحلم درجة الصائم القائم " .

وقال - صلى الله عليه وآله وسلم - " إن الله يحب الحيي الحليم ،

ويبغض الفاحش البذي " . وقال - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ثلاث

من لم تكن فيه واحدة منهن فلا تعتدوا بشئ من عمله : تقوى تحجزه عن

معاصي الله ، وحلم يكف به السفيه ، وخلق يعيش به في الناس " . وقال ( ص ) :

" إذا جمع الخلائق يوم القيامة ، نادى مناد : أين أهل الفضل ؟ فيقوم

ناس - وهم يسير - فينطلقون سراعا إلى الجنة ، فتتلقاهم الملائكة فيقولون :

إنا نراكم سراعا إلى الجنة ؟ فيقولون : نحن أهل الفضل . فيقولون : ما

( 13 ) روي ذلك في الكافي في باب الغضب عن الباقر ( ع ) .