جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الغضب

الغضب

وفي بعضهم يكون أحدهما سريعا والآخر بطيئا ، وفي بعضهم يكون كلاهما

أو أحدهما متوسطا بين السرعة والبط ، وما كان من ذلك بإشارة العقل فهو

ممدوح معدود من أوصاف الشجاعة ، وغير مذموم محسوب من آثار الغضب

أو الجبن .

فصل

( الغضب )

( الغضب ) من المهلكات العظيمة ، وربما أدى إلى الشقاوة الأبدية ،

من القتل والقطع ، ولذا قيل : ( إنه جنون دفعي ) . قال أمير المؤمنين ( ع ) :

" الحدة ضرب من الجنون ، لأن صاحبها يندم ، فإن لم يندم فجنونه

مستحكم " . وربما أدى إلى اختناق الحرارة ، ويورث الموت فجأة . وقال

بعض الحكماء : " السفينة التي وقعت في اللجج الغامرة ، واضطربت

بالرياح العاصفة وغشيتها الأمواج الهائلة ، أرجى إلى الخلاص من الغضبان

الملتهب " . وقد ورد به الذم الشديد في الأخبار ، قال رسول الله ( ص ) :

" الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الخل العسل " . وقال الباقر ( ع ) :

" إن هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن آدم ، وإن أحدكم

إذا غضب احمرت عيناه وانتفخت أوداجه ودخل الشيطان فيه ، فإذا خاف

أحدكم ذلك من نفسه فليلزم الأرض ، فإن رجز الشيطان ليذهب عنه

عند ذلك " . وقال الصادق عليه السلام : " وكان أبي عليه السلام يقول :

أي شئ أشد من الغضب ؟ إن الرجل بغضب فيقتل النفس التي حرم الله ،

ويقذف المحصنة " . وقال عليه السلام ( 11 ) : " إن الرجل ليغضب فما

يرضى أبدا حتى يدخل النار " . وقال الصادق عليه السلام : " الغضب

مفتاح كل شر " . وقال عليه السلام : " الغضب ممحقة لقلب الحكيم " .

وقال عليه السلام : " من لم يملك غضبه لم يملك عقله " .

ثم مما يلزم الغضب من الآثار المهلكة الذميمة ، والأغراض المضرة

القبيحة : انطلاق اللسان بالشتم والسب ، وإظهار السوء والشماتة بالمساءة

( 11 ) أي : الباقر ( ع ) وقد روى هذه الأخبار المذكورة هنا الكافي في باب الغضب ، فروى هذا الخبر عنه ( ع ) لا عن الصادق ( ع ) .