جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

( 6 ) سوء الظن بالخالق والمخلوق

ومنها :

سوء الظن بالخالق والمخلوق

وهو من نتائج الجبن وضعف النفس ، إذ كل جبان ضعيف النفس

تذعن نفسه لكل فكر فاسد يدخل في وهمه ويتبعه ، وقد يترتب عليه الخوف

والغم ، وهو من المهلكات العظيمة ، وقد قال الله سبحانه :

" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم " ( 2 ) .

وقال تعالى : " وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم ( 3 ) . وقال : " وظننتم

ظن السوء وكنتم قوما بورا " ( 4 ) .

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : " ضع أمر أخيك على أحسنه حتى

يأتيك ما يغلبك منه ، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا وأنت تجد

لها في الخير محملا " . ولا ريب في أن من حكم بظنه على غيره بالشر ،

بعثه الشيطان على أن يغتابه أو يتوانى في تعظيمه وإكرامه ، أو يقصر فيما

يلزمه من القيام بحقوقه ، أو ينظر إليه بعين الاحتقار ويرى نفسه خيرا منه .

وكل ذلك من المهلكات ، على أن سوء الظن بالناس من لوازم خبث الباطن

وقذارته ، كما أن حسن الظن من علائم سلامة القلب وطهارته ، فكل من

يسئ الظن بالناس ويطلب عيوبهم وعثراتهم فهو خبيث النفس سقيم الفؤاد

وكل من يحسن الظن بهم ويستر عيوبهم فهو سليم الصدر طيب الباطن ،

فالمؤمن يظهر محاسن أخيه ، والمنافق يطلب مساويه ، وكل إناء يترشح بما فيه .

والسر في خباثة سوء الظن وتحريمه وصدوره عن خبث الضمير واغواء

الشيطان : أن أسرار القلوب لا يعلمها إلا علام الغيوب ، فليس لأحد أن

يعتقد في حق غيره سوءا إلا إذا انكشف له بعيان لا يقبل التأويل ، إذ حينئذ

لا يمكنه ألا يعتقد ما شاهده وعلمه ، وأما ما لم يشاهده ولم يعلمه ولم

يسمعه وإنما وقع في قلبه ، فالشيطان ألقاه إليه ، فينبغي أن يكذبه ، لأنه

أفسق الفسقة . وقد قال الله :

( 2 ) الحجرات ، الآية : 12 . ( 3 ) فصلت ، الآية : 23 . ( 4 ) الفتح ، الآية : 12 .