جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

التلازم بين الخوف والرجاء

كان يقنط الناس ويشدد عليهم ، فيقول الله له يوم القيامة : اليوم أويسك

من رحمتي كما كنت تقنط عبادي منها " .

( الثاني ) ما ورد في الترغيب على خصوص الرجاء وكونه سبب النجاة

كما ورد في أخبار يعقوب من " أنه تعالى أوحي إليه أتدري لم فرقت بينك

وبين يوسف ؟ لقولك :

" وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون " ( 131 ) .

لم خفت الذئب ولم ترجني أو لم نظرت إلى غفلة إخوته ولم تنظر إلى

حفظي ؟ " وقول أمير المؤمنين - عليه السلام - لرجل قال عند النزع : أجدني

أخاف ذنوبي وأرجو رحمة ربي : " ما اجتمعا في قلب عبد في هذا الموطن

إلا أعطاء الله ما رجاه وأمنه مما يخاف " ( 132 ) . وقول النبي - صلى الله

عليه وآله وسلم - : " إن الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة : ما منعك إذ

رأيت المنكر أن تنكره ؟ فإن لقنه الله حجته ، قال : رب رجوتك وخفت

الناس ، فيقول الله : قد غفرته لك " . وما روي عنه - صلى الله عليه وآله

وسلم - : " إن رجلا يدخل النار فيمكث فيها ألف سنة ينادي يا حنان يا

منان ، فيقول الله لجبرئيل : إذهب فأتني بعبدي ، فيجئ به ، فيوقفه على

ربه ، فيقول الله له : كيف وجدت مكانك ؟ فيقول : شر مكان ، فيقول :

رده إلى مكانه . قال : فيمشي ويلتفت إلى ورائه ، فيقول الله عز وجل ،

إلى أي شئ تلتفت ؟ فيقول : لقد رجوت ألا تعيدني إليها بعد إذ أخرجتني

منها ، فيقول الله تعالى : اذهبوا به إلى الجنة " . وقوله - صلى الله عليه

وآله وسلم - ؟ " قال الله تعالى : لا يتكل العاملون على أعمالهم التي

يعملونها لثوابي ، فإنهم لو اجتهدوا وأتعبوا أنفسهم أعمارهم في عبادتي ،

كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادي ، فيما يطلبون عندي

من كرامتي ، والنعيم في جناتي ، ورفيع الدرجات العلي في جواري ، ولكن

برحمتي فليثقوا ، وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا ، وفضلي فليرجوا ( 133 ) ،

( 131 ) يوسف ، الآية : 13 . ( 132 ) روي ( إحياء العلوم : ج 4 ص 125 ) هذا الحديث عن النبي ( ص ) . ( 133 ) في الكافي في ( باب حسن الظن بالله عز وجل ) تقديم وتأخير عما هنا ، فقد جاء فيه : " وفضلي فليرجوا وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا " .