جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

خوف سوء الخاتمة وأسبابه

النفس والشيطان ، فيورث ذلك الانهماك في اتباع الشهوات ، حتى يظلم

القلب ويسود ، وتتراكم ظلمة الذنوب عليه ، ولا يزال يطفئ ما فيه من

نور الإيمان حتى ينطفئ بالكلية ، فإذا جاءت سكرة الموت ازداد حب الله

ضعفا ، وربما عدم بالمرة ، لما يستشعر من فراق محبوبه الغالب على قلبه ،

وهو الدنيا ، فيتألم ويرى ذلك من الله ، فيختلج ضميره بإنكار ما قدره الله

من الموت ، وربما يحدث في باطنه بغض الله بدل الحب ، لما يرى أن موته من

الله ، كما إن من يحب ولده حبا ضعيفا ، إذا أخذ ما لا له هو أحب إليه منه

وأتلفه ، انقلب حبه بعضا . فإن اتفق زهوق روحه في تلك اللحظة التي خطر

فيها هذه الخطرة فقد ختم له بالسوء . نعود بالله من ذلك .

وقد ظهر أن السبب المفضي إلى ذلك غلبة حب الدنيا مع ضعف الإيمان

الموجب لضعف حب الله ، فمن وجد في قلبه حب الله أغلب من حب الدنيا

فهو أبعد من هذا الخطر ، وإن أحب الدنيا أيضا ، ومن وجد في قلبه عكس

ذلك فهو قريب من هذا الخطر . والسبب في قلة حب الله قلة المعرفة به ،

إذ لا يحب الله إلا من عرفه ، وإلى هذا القسم من سوء الخاتمة أشير في

الكتاب الإلهي بقوله :

" قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال

اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله

ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " ( 119 ) .

فمن فارقته روحه في حالة كراهة فعل الله وبغضه له في تفريقه بينه

وبين أهله وماله وسائر محابه ، فيكون موته قدوما على ما أبغضه وفراقا

لما أحبه فيقدم على الله قدوم العبد المبغض الآبق إذا قدم به على مولاه قهرا ،

ولا يخفى ما يستحق مثله من الخزي والنكال وأما الذي يموت على حب

الله والرضا بفعله كان قدومه قدوم العبد المحسن المشتاق إلى مولاه ، ولا

يخفي ما يلقاه من الفرح والسرور .

( والثالث ) كثرة المعاصي وغلبة الشهوات ، وإن قوى الإيمان . وبيان

ذلك : أن مقارفة المعاصي سببها غلبة الشهوات ورسوخها في القلب بكثرة

( 119 ) التوبة ، الآية : 24 .