جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الخوف من الله أفضل الفضائل

وقيل : من أنس بالله ، وملك الحق قلبه ، وبلغ مقام الرضا ، وصار

مشاهدا لجمال الحق : لم يبق له الخوف ، بل يتبدل خوفه بالأمن ، كما

يدل عليه قوله سبحانه :

" أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " ( 97 ) .

إذ لا يبقى له التفات إلى المستقبل ، ولا كراهية عن مكروه ، ولا رغبة

إلى محبوب ، فلا يبقى له خوف ولا رجاء ، بل صار حاله أعلى منها . نعم ،

لا يخلو عن الخشية - أي الرهبة من الله ومن عظمته وهيبته - وإذا صار

متجليا بنظر الوحدة لم يبق فيه أثر من الخشية أيضا . لأنه من لوازم التكثر

وقد زال . ولذا قيل : " الخوف حجاب بين الله وبين العبد " . وقيل أيضا :

" إذا ظهر الحق على السرائر لا يبقى فيها محل لخوف ولا رجاء " . وقيل

أيضا : " المحب إذا شغل قلبه في مشاهدة المحبوب بخوف الفراق كان ذلك

نقصا في دوام الشهود الذي هو غاية المقامات " .

وأنت خبير بأن هذه الأقوال مما لا التفات لنا إليها ، فلنرجع إلى ما

كنا بصدده من بيان فضيلة الخوف . فنقول : الآيات والأخبار الدالة عليه

أكثر من أن تحصى ، وقد جمع الله للخائفين العلم والهدى والرحمة والرضوان ،

وهي مجامع مقامات أهل الجنان ، فقال :

" إنما يخشى الله من عباده العلماء " ( 98 ) . وقال : " هدى ورحمة للذين

هم لربهم يرهبون " ( 99 ) . وقال : " رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن

خشي ربه " ( 100 ) .

وكثير من الآيات مصرحة يكون الخوف من لوازم الإيمان ، كقوله تعالى :

" إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " ( 101 ) .

وقوله : " وخافون إن كنتم مؤمنين " ( 102 ) .

ومدح الخائفين بالتذكر في قوله :

( 97 ) الأنعام ، الآية : 82 . ( 98 ) الفاطر ، الآية : 28 . ( 99 ) الأعراف ، الآية : 154 . ( 100 ) البينة ، الآية 8 . ( 101 ) الأنفال ، الآية : 2 . ( 102 ) آل عمران ، الآية : 175 .