جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

مجاري التفكر في المخلوقات

وليستنشق الهواء الطيب الصافي ، ويدفع الهواء الحار الدخاني ، ترويحا

لقلبه ، وجعل له منخرين لتميل الفضلات النازلة من الدماغ غالبا إلى أحدهما ،

ويبقى الآخر مفتوحا ، فلا تسد طرق الاستنشاق بأسرها .

ثم أنظر إلى ( الفم ) وعجائبه وإلى اللسان وغرائبه ، فإنه سبحانه

لعظيم قدرته وحكمته فتح الفهم ، وأودعه اللسان وجعله ناطقا معربا عما في

القلب ، ومكنه من التكلم باللغات المتخالفة وتقطيع الأصوات وإخراج

الحروف المتباينة ، وجعل له قدرة على الحركة في مخارج مختلفة تختلف بها

الحروف ليتسع طريق النطق بكثرتها . وخلق ( الفكين ) وركب فيهما الأسنان

لتكون آلة للطحن والقطع والكسر ، فأحكم أصولها ، وحسن لونها ، ورتب

صفوفها متساوية الرؤوس متناسقة الترتيب ، كالدرر المنظومة ، مختلفة

الأشكال باختلاف الأغراض والمقاصد ، متفاوتة الأوضاع بتفاوت الغايات

والفوائد ولما كان الطعام يحتاج تارة إلى الكسر وتارة إلى القطع وأخرى إلى

الطحن . فقسم الأضراس إلى عريضة طواحن كالأضراس ، وإلى حادة قواطع

كالرباعيات ، وإلى ما يصلح للكسر كالأنياب . والأضراس التي في الفك

الأعلى لما كانت معلقة جعل أصولها ثلاثة أو أربعة ، والتي في الفك الأسفل

اكتفى في أصولها باثنين أو ثلاثة لعدم الاحتياج ، وجعل لسائر الأسنان

أصلا واحدا لعدم ثقل فيها . ثم جعل مفصل ( الفكين ) متخلخلا بحيث يتقدم

الفك الأسفل ويتأخر حتى يدور على الفك الأعلى دوران الرحى ، وهو

ثابت لا يتحرك ، فيتم الطحن بذلك . فانظر في عجيب صنع الله في هذه

الرحى حيث يدور الأسفل . منها على الأعلى على خلاف سائر الأرحية ، لدوران

الأعلى منها على الأسفل . والحكمة في تحرك الأسفل دون الأعلى : إن

الأعلى مجمع الدماغ والحواس ، فتحركه كان موجبا لأذيتهما واضطرابهما ،

وأيضا هو مفصل الرأس والعنق ، فلو تحرك لم يستحكم ، مع أن الوثاقة فيه

لازمة . ثم لما كان مضغ الطعام محتاجا إلى تحركه فيما تحت الأسنان ،

فأعطى الله سبحانه قدرة اللسان على أن يطوف في جوانب الفم ويرد الطعام من

الوسط إلى الأسنان بحسب الحاجة . ولما كان الطعام يابسا فلم يمكن ابتلاعه

إلا بنوع رطوبة ، فخلق تحت اللسان عينا جارية يفيض منها اللعاب وينصب