جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

مجاري التفكر في المخلوقات

النطفة أو الرحم ولا خارجهما نقاش يصل إليه أثر نقشه ، فكأن الجنين بلسان

حاله ينادي قلوب العارفين بنغمات تهيجها وترقصها : تصوروني في ظلمة

الأحشاء مغموسا بدم الحيض ، كيف يظهر التخطيط والتصوير على وجهي

فينقش النقاش أجفاني وحدقتي ، ويصور المصور خدي وشفتي ، ولا يزال

يظهر علي نقش بعد نقش وصورة بعد صورة ، ولا أرى نقاشا ولا مصورا ،

أولا تتعجبون من هذا النقاش الذي لا يحتاج إلى تماس ومزاولة ولا يفتقر

إلى آلة ومباشرة ، أولا تنتقلون من عجيب صنعه إلى عظيم قدرته وجسيم

عظمته ، أوليس لكم أعين بها تبصرون أو قلوب بها تفقهون ، فكيف

تنظرون إلى تكون أعضائي وعجائبها ولا تعتبرون ؟ !

فانظر الآن - يا حبيبي - في نبذ من العجائب والحكم المودعة في بعض

من هذه الأعضاء ، فتأمل في ( العظام ) التي هي أجسام قوية صلبة كيف خلقها

من نطفة سخيفة رقيقة ، وأحكمها وصلبها في الرحم بين المياه ، مع أن صلابة

المائع في الماء محال عادة ، وجعلها قواما ودعامة للبدن ، ولذا صلبها وأحكمها

لئلا تنكسر عند الحركات العنيفة ، وقدرها مقادير مختلفة وشكلها على

أشكال متفاوتة ، ففيها صغير وكبير وطويل وقصير ومستقيم ومستدير ودقيق

وعريض ومجوف ومصمت ، على ما اقتضته الحكم والمصلحة ، ولما كان

الإنسان محتاجا إلى الحركة ، تارة بجملة بدنه ، وتارة ببعض أعضائه ، لم

يخلقه من عظم واحدا ، بل جعل له عظاما كثيرة بينها مفاصل ، حتى تتيسر

له الحركة بجملة بدنه وببعض أعضائه ، وقدر شكل كل واحد منها على وفق

الحركة المطلوبة بها ، وما لم تكن فيه فائدة سوى كونه عمادا للبدن خلقه

مصمتا ، وإن جعل فيه المسام والخلل التي لا بد منها ، وما يحتاج إليه

للحركة أيضا ، زاد في تجويفه ليكون أخف ، وجعل تجويفه في الوسط

واحدا لئلا يحتاج في وصول الغذاء إليه إلى التجاويف والخلل المتفرقة ،

فيصير رخوا ، بل صلبه مع تجويفه ، لئلا ينكسر عند الحركات العنيفة ،

وما كانت الحاجة فيه إلى الوثاقة أشد جعل تجويفه أقل ، وما كان الاحتياج

فيه إلى الخفة أكثر جعل تجويفه أزيد ، وجمع غذاءه وهو المخ في حشوه

ليغذوه ويرطبه دائما ، لئلا يتفتت بتجفيف الحركة .

ثم وصل مفاصلها وربط بعضها بالبعض بأوتار أنبتها من أحد العظمين