جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

حديث النفس لا مؤاخذة عليه

وإن كثرت ، فقال : " لا شئ فيها ، تقول لا إله إلا الله " . وعن جميل

بن دراج قال : قلت للصادق ( ع ) : إنه يقع في قلبي أمر عظيم ، فقال :

" قل لا إله إلا الله " ، قال جميل : فكلما وقع في قلبي قلت : لا إله إلا

الله ، فيذهب عني .

ومما يدل على عدم المؤاخذة عليه وعلى الميل وهيجان الرغبة إذا لم

يكونا داخلين تحت الاختيار ما روي : إنه لما نزل قوله تعالى :

" وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " ( 58 ) .

جاء ناس من الصحابة إلى رسول الله ( ص ) وقالوا : كلفنا ما لا نطيق ،

إن أحدنا ليحدث نفسه بما لا يجب أن يثبت في قلبه ، ثم يحاسب بذلك ؟

فقال رسول الله ( ص ) : " لعلكم تقولون كما قال بنو إسرائيل : سمعنا

وعصينا ، قولوا : سمعنا وأطعنا ، فقالوا : سمعنا وأطعنا ، فأنزل الله الفرج

بعد سنة بقوله تعالى :

" لا يكلف الله نفسها إلا وسعها " ( 59 ) .

وما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في قوله سبحانه :

" وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " : " إن هذه

الآية عرضت على الأنبياء والأمم السابقة فأبوا أن يقبلوها من ثقلها ، وقبلها

رسول الله ( ص ) وعرضها على أمته فقبلوها . فلما رأى الله عز وجل منهم

القبول على أنهم لا يطيقونها ، قال : أما إذا قبلت الآية بتشديدها وعظم ما

فيها وقد عرضتها على الأمم السابقة فأبوا أن يقبلوها وقبلتها أمتك ، فحق

على أن أرفعها عن أمتك ، وقال عز من قائل : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .

وما روي عن النبي ( ص ) أنه قال : " وضع على أمتي تسع خصال : الخطأ ،

والنسيان ، وما لا يعلمونه ، وما لا يطيقونه ، وما اضطروا عليه ، وما استكرهوا

عليه ، والطيرة ، والوسوسة في التفكر في الخلق ، والحسد ما لم يظهر بلسان

أو يد " . وما روي أنه سئل الصادق ( ع ) عن رجل يجيئ منه الشئ على

حد الغضب يؤاخذه الله تعالى ؟ فقال ( ع ) : " إن الله تعالى أكرم من أن يستغلق

( 58 ) البقرة ، الآية : 284 . ( 59 ) البقرة ، الآية : 286 .