جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٥١

علاج الوساوس

الماء يخلو عن الهواء ، فكذلك القلب إذا كان مشغولا بفكر مهم في الدين

يمكن أن يخلو من جولان هذا اللعين ، وأما لو غفل عن الله ولو في لحظة ،

فليس له في تلك اللحظة قرين إلا الشيطان ، كما قال سبحانه :

" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين " ( 48 ) .

وقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " إن الله يبغض

الشاب الفارغ " لأن الشاب إذا تعطل عن عمل مباح يشغل باطنه لا بد أن

يدخل في قلبه الشيطان ويعيش فيه ويبيض يفرخ ، وهكذا يتوالد نسل

الشيطان توالدا أسرع من توالد الحيوانات ، لأن الشيطان طبعه من النار ،

والشهوة في نفس الشاب كالحلفاء ( 49 ) اليابسة ، فإذا وجدها كثر تولده

وتولدت النار من النار ولم تنقطع أصلا .

فظهر أن وسواس الخناس لا يزال يجاذب قلب كل إنسان من جانب

إلى جانب ، ولا علاج له إلا قطع العلائق كلها ظاهرا وباطنا ، والفرار عن

الأهل والمال والولد والجاه والرفقاء ، ثم الاعتزال إلى زاوية ، وجعل الهموم

هما واحدا هو الله . وهذا أيضا غير كاف ما لم يكن له مجال في الفكر

وسير في الباطن في ملكوت السماوات والأرض وعجائب صنع الله ، فإن

استيلاء ذلك على القلب واشتغاله به يدفع مجاذبة الشيطان ووسواسه ، وإن

لم يكن له سير بالباطن فلا ينجيه إلا الأوراد المتواصلة المترتبة في كل لحظة

من الصلوات والأذكار والأدعية والقراءة . ويحتاج مع ذلك إلى تكليف

القلب الحضور ، إذ الأوراد الظاهرة لا تستغرق القلب ، بل التفكير بالباطن

هو الذي يستغرقه ، وإذا فعل كل ذلك لم يسلم له من الأوقات إلا بعضها ،

إذ لا يخلو في بعضها عن حوادث تتجدد وتشغله عن الفكر والذكر ، كمرض

أو خوف أو إيذاء وطغيان ، ولو من مخالطة بعض لا يستغنى عنه في الاستعانة

في بعض أسباب المعيشة .

( 48 ) الزخرف ، الآية 35 . ( 49 ) الحلفاء : ثبت أطرافه محددة كأنها سعف النخل والخوض ، ينبت في مغايض المياه . الواحدة ( حلفة وحلفاء ) .