جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

تسويلات الشيطان ووساوسه

الله عليه وآله وسلم خط يوما لأصحابه خطا وقال : " هذا سبيل الله " ،

ثم خط خطوطا عن يمينه وشماله فقال : " هذه سبل على كل سبيل منها

شيطان يدعو إليه " ، ثم تلا قوله سبحانه :

" وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن

سبيله " ( 43 ) .

ثم لسهولة ميل النفس إلى الباطل وعسر انقيادها للحق تكون الطرق

المؤدية إلى الباطل التي هي أبواب الشيطان جلية ظاهرة ، فكانت أبواب

الشيطان مفتوحة أبدا ، والطرق المؤدية إلى الحق التي هي باب الملائكة

خفية ، فكان باب الملائكة مسدودا دائما ، فما أصعب بالمسكين ابن آدم أن

يسد هذه الأبواب الكثيرة الظاهرة المفتوحة ويفتح بابا واحدا خفيا مسدودا .

على أن اللعين ربما يلبس بين طريقي الحق والباطل ويعرض الشر في موضع

الخير ، بحيث يظن أنه لمة الملك وإلهامه ، لا وسوسة الشيطان وإغواؤه ،

فيهلك ويضل من حيث لا يعلم ، كما يلقى في قلب العالم أن الناس لكثرة

غفلتهم أشرفوا على الهلاك ، وهم من الجهل موتى ، ومن الغفلة هلكى ،

أما لك رحمة على عباد الله ؟ أما تريد الثواب والسعادة في العقبى ؟ فما بك

لا تنبههم عن رقدة الغفلات بوعظك ، ولا تنقذهم من الهلاك الأبدي بنصحك ؟

وقد من الله عليك يقلب بصير وعلم كثير ولسان ذلق ولهجة مقبولة ! فكيف

تخفى نعم الله تعالى ولا تظهرها ؟ ! فلا يزال يوسوسه بأمثال ذلك ويثبتها

في لوح نفسه ، إلى أن يسخره بلطائف الحيل ويشتغل بالوعظ ، فيدعوه

إلى التزين والتصنع والتحسن بتحسين اللفظ ، والسرور بتملق الجماعة ،

والفرح بمدحهم إياه ، والانبساط بتواضعهم لديه وانكسارهم بين يديه ،

ولا يزال في أثناء الوعظ يقرر في قلبه شوائب الرياء وقبول العامة ، ولذة الجاه

وحب الرياسة ، والتعزز بالعلم والفصاحة ، والنظر إلى الخلق بعين الحقارة ، فيهدي

الناس ويضل نفسه ، ويعمر يومه ويخرب أمسه ، ويخالف الله ويظن أنه في طاعته

ويعصيه ويحسب أنه في عبادته ، فيدخل في جملة من قال الله فيهم :

( 43 ) الأنعام ، الآية : 153 .