جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٢

ترجمة المؤلف : بقلم الشيخ محمد رضا المظفر

( الأولى ) - فيما ينقل أنه كان في أيام التحصيل في غاية الفقر والفاقة

- والفقر دائما شيعة العلماء ، بل هو من أول شروط النبوغ في العلم ، وهو

الذي يصقل النفس فيظهر جوهرها الحقيقي . فكان صاحبنا قد تشتد به الفاقة

فيعجز عن تدبير ثمن السراج الذي لا يتجاوز في عصره عن أن يكون من زيت أو

شمع ، فيدعوه حرصه على العلم إلى الدخول في بيوت مراحيض المدرسة ،

ليطالع على سراجها ، ولكنه تأبى عزته أن يدع غيره يشعر بما هو فيه ، فيوهم

الداخلين - بالتنحنح - أنه جالس للحاجة الخاصة . وتتجلى في هذه الحادثة

الصغيرة عزة نفسه وقوة إرادته وصبره على طلب العلم بدرجة غير اعتيادية

إلا للنوابغ الأفذاذ .

( الحادثة الثانية ) - إن أحد الكسبة الذي كان حانوته في طريق المدرسة

بكاشان التي كان يسكنها هذا الطالب النراقي ، إن هذا الكاسب المؤمن لاحظ

على هذا الطالب أنه رث الثياب ، وكان معجبا به ، إذ كان يشتري منه بعض

الحاجيات كسائر الطلاب ، فرأى أن يكسيه تقربا إلى الله ، فهيأ له ملبوسا

يليق بشأنه ، وقدمه له عندما اجتاز عليه ، فقبله بإلحاح . ولكن هذا الطالب

الأبي في اليوم الثاني رجع إلى رفيقه الكاسب وأرجع له هذا الملبوس قائلا :

إني لما لبسته لاحظت على نفسي ضعة لا أطيقها ، لا سيما حينما أجتاز عليك ،

فلم أجد نفسي تتحمل هذا الشعور المؤلم ، وألقاه عليه ومضى معتزا بكرامته ،

( الحادثة الثالثة ) - فيما ينقل عنه أيضا - وهي أهم من الأولى والثانية -

إنه كان لا يفض الكتب الواردة إليه ، بل يطرحها تحت فراشه مختومة ، لئلا

يقرأ فيها ما يشغل باله عن طلب العلم . والصبر على هذا الأمر يتطلب قوة

إرادة عظيمة ليست اعتيادية لسائر البشر . ويتفق أن يقتل والده ( أبو ذر )

المقيم في نراق وطنه الأصلي ، وهو يومئذ في أصفهان ، يحضر على أستاذه

الجليل المولى إسماعيل الخاجوئي ، فكتبوا إليه من هناك بالنبأ ليحضر إلى

نراق ، لتصفية التركة وقسمة المواريث وشؤون أخرى ، ولكنه على عادته لم

يفض هذا الكتاب ، ولم يعلم بكل ما جرى . ولما طالت المدة على من في نراق ،

كتبوا له مرة أخرى ، ولكن لم يجبهم أيضا . ولما أيئسوا منه كتبوا بالواقعة

إلى أستاذه المذكور ليخبره بالنبأ ويحمله على المجيئ . والأستاذ في دوره -