جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١١٥

آداب التعلم والتعليم

- صلى الله عليه وآله وسلم : " العلماء رجلان : رجل عالم أخذ بعلمه

فهذا تاج ، وعالم تارك لعلمه فهذا هالك ، وأن أهل النار ليتأذون من ريح

العالم التارك لعلمه ، وإن أشد أهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا إلى

الله فاستجاب له وقبل منه ، فأطاع الله فأدخله الجنة ، وأدخل الداعي النار

بترك عمله ( 17 ) واتباعه الهوى وطول الأمل ، أما اتباع الهوى فيصد عن

الحق وطول الأمل ينسي الآخرة " .

( ومنها ) أن يحافظ شرائط الخضوع والأدب للمعلم ، ولا يرد عليه

شيئا بالمواجهة ، ويكون محبا له يقلبه ، ولا ينسى حقوقه ، لأنه والده

المعنوي الروحاني ، وهو أعظم الآباء الثلاثة . قال الصادق ( ع ) : " أطلبوا

العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار ، وتواضعوا لمن تعلمونه العلم ، وتواضعوا

لمن طلبتم منه العلم ، ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم " .

هذا وقد أشرنا سابقا إلى أن اللازم لكل متعلم أن يطهر نفسه أولا

من رذائل الأخلاق وذمائم الأوصاف بأسرها ، إذ ما لم يجرد لوح نفسه عن

النقوش الردية لم تشرق عليه لمعات أنوار العلم والحكمة من ألواح العقول

الفعالة القدسية .

( فمنها ) أن يخلص المعلم تعليمه لله سبحانه ولم يكن له فيه باعث

دنيوي من طمع مالي أو جاه ورئاسة أو شهرة بين الناس ، بل يكون الباعث

مجرد التقرب إلى الله تعالى والوصول إلى المثوبات الأبدية ، فإن من علم

غيره علما كان شريكا في ثواب تعليم هذا الغير لآخر ، وفي ثواب تعليم هذا

الآخر لغيره . . . وهكذا إلى غير النهاية ، فيصل بتعليم واحد إلى مثوبات

التعاليم الغير المتناهية ، وكفى بهذا له فضلا وشرفا .

( ومنها ) أن يكون مشفقا على المتعلم ناصحا له ، مقتصرا في الإفادة

على قدر فهمه ، متكلما معه باللين والهشاشة لا بالغلظة والفظاظة .

( ومنها ) أن لا يضمن العلم من أهله ويمنعه عن غير أهله ، لأن بذل

( 12 ) صححناه على بعض نسخ أصول الكافي المصححة وفي نسخ جامع السعادات هكذا : ( بتركه علمه ) .