جامع السعادات — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

( 1 ) الطريق لحفظ اعتدال الفضائل

( 1 ) الطريق لحفظ اعتدال الفضائل

وفيه فصول ( 1 ) :

فصل

الطريق لحفظ اعتدال الفضائل

قد تقرر في الطب الجسماني أن حفظ الصحة بإيراد المثل وملائم

المزاج ، فيجب أن يكون حفظ اعتدال الفضائل أيضا بذلك . وإيراد المثل

لحفظ اعتدالها يكون بأمور :

" منها " اختيار مصاحبة الأخيار ، والمعاشرة مع أولي الفضائل الخلقية ،

واستماع كيفية سلوكهم مع الخالق والخليقة ، والاجتناب عن مجالسة الأشرار

وذوي الأخلاق السيئة ، والاحتراز عن استماع قصصهم وحكاياتهم وما صدر

عنهم من الأفعال ومزخرفاتهم ، فإن المصاحبة مع كل أحد أقوى باعث على

الاتصاف بأوصافه ، فإن الطبع يسترق من الطبع كلا من الخير والشر .

والسر : أن النفس الإنسانية ذات قوى بعضها يدعو إلى الخيرات والفضائل

وبعضها يقتضي الشرور والرذائل ، وكلما حصل لأحدهما أدنى باعث لما تقتضيه

جبلته مال إليه وغلب على صاحبه إلى الخير ، ولكون دواعي الشر من القوى

أكثر من بواعث الخير منها ، يكون الميل إلى الشر أسرع وأسهل بالنسبة

إلى الميل إلى الخير ، ولذا قيل : إن تحصيل الفضائل بمنزلة الصعود إلى

الأعالي ، وكسب الرذائل بمثابة النزول منها . وإلى ذلك يشير قوله صلى

الله عليه وآله وسلم : " حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات " .

" ومنها " أعمال القوى في شرائف الصفات ، والمواظبة على الأفعال التي

هي آثار فضائل الملكات ، وحمل النفس على الأعمال التي يقتضيها الخلق

الذي يريد حفظه ، فالحافظ لملكة الجود يجب أن يواظب على إنفاق المال

وبذله على المستحقين ، ويقهر على نفسه عند وجدان ميلها إلى الامساك ،

والحافظ لملكة الشجاعة يجب ألا يترك الإقدام في الأخطار والأهوال بشرط

إشارة العقل ، ويغضب على نفسه عند وجدان الجبن منها . وهكذا الحال

في سائر الصفات . وهذا بمثابة الرياضة الجسمانية في حفظ الصحة البدنية .

( 1 ) هذه الفصول كتمهيد للمقامات الأربعة التي تتعلق بالعلاج الخاص لذمائم الأخلاق .