الإمام علي ( ع ) — الصفحة ٣٢١

يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم .

قوله ( عليه السلام ) من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضى برزق الله لم

يحزن على ما فاته . ومن سل سيف البغي قتل به ، ومن كابد الأمور عطب ، ومن

اقتحم اللجج غرق ، ومن دخل مداخل السوء اتهم ومن كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن

كثر خطؤه قل حياؤه ، ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار .

ومن نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذاك الأحمق بعينه

والقناعة مال لا ينفذ .

ومن أكثر من ذكر الموت رضى من الدنيا باليسير ومن علم أن كلامه من

عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه .

وقال ( عليه السلام ) : للظالم من الرجال ثلاث علامات ، يظلم من فوقه بالمعصية ( 1 ) ،

ومن دونه بالغلبة ويظاهر القوم الظلمة .

قوله ( عليه السلام ) : من صارع الحق صرعه .

وقول ( عليه السلام ) أيهما أفضل العدل أم الجور ؟

فقال ( عليه السلام ) :

العدل يضع الأمور مواضعها ، والجور يخرجها من جهتها ، والعدل سائر عام ،

والجور عارض خاص . فالعدل أشرفها وأفضلها .

وقال ( عليه السلام ) فيمن اعتزلوا القتال معه : خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل .

ومن كلام له ( عليه السلام ) في عدة مواضيع منها في العدل قال ( عليه السلام ) :

والعدل منها على أربع شعب : على غائص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم

ورساخة الحكم . فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شرائع

( 1 ) يعصي أوامر ونواهي من فوقه .