الإمام علي ( ع ) — الصفحة ٢١٣

غير طريق فلا يزيده بعده عن الطريق الواضح إلا بعدا من حاجته والعامل بالعلم

كالسائر على الطريق الواضح فلينظر ناظر أسائر هو أم راجع . واعلم أن لكل ظاهر

باطنا على مثاله فما طاب ظاهره طاب باطنه وما خبث ظاهره خبث باطنه وقد قال

الرسول الصادق ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إن الله يحب العبد وينقض عمله ويجب العمل ويبغض بدنه

واعلم أن لكل عمل نباتا وكل نبات لا غنى به عن الماء ، والمياه مختلفة فما طاب سقيه

طاب غرسه وحلت ثمرته وما خبث سقيه خبث غرسه وأمرت ثمرته .

31 - ج 3 / 155 ومما قاله في الفتنة التي قامت على أثر موت رسول الله

والانقلاب قوله ( عليه السلام ) حينما كان يخاطب أهل البصرة وسأله رجل أخبرنا عن الفتنة

وهل سألت عنها رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : لما أنزل الله سبحانه قوله : * ( ألم أحسب

الناس أن يتركوا أن يقولوا منا وهم لا يفتنون ) * علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين أظهرنا . فقلت يا رسول الله ! ما هذه الفتنة التي أخبرك الله بها فقال :

" يا علي إن أمتي سيفتنون من بعدي . فقلت يا رسول الله أوليس قد قلت لي يوم أحد

حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي

فقلت لي : " أبشر فإن الشهادة من وراءك " ؟ فقال لي : إن ذلك لكذلك فكيف صبرك

إذا ؟ فقلت يا رسول الله ! ليس هذا من مواطن الصبر . ولكن من مواطن البشرى

والشكر ، وقال : " يا علي إن القوم سيفتنون بعدي بأموالهم ويمنون بدينهم على ربهم

ويتمنون رحمته ويأمنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والأهواء

الساهية . ويستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع " .

31 - ج 3 / الخطبة 174 وفيها يعلن أن رسول الله أخبره بما يقع ومن يهلك

وينجو ومنها قوله " أيها الغافلون غير المغفول عنهم والتاركون المأخوذ منهم ما لي

أراكم عن الله ذاهبين وإلى غيره راغبين كأنكم نقم " أراح بها سائم إلى مرعى وبي