الإمام علي ( ع ) — الصفحة ١٩٤

إلى أن انتكث عليه فتله وأجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني إلا والناس

كعرف الضبع إلي ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطئ الحسنان ، وشق عطفاي ،

مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ومرقت أخرى وقسط

آخرون كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول : * ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين

لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) * بلى والله لقد سمعوها

ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها أما والذي خلق الحبة

وبرء النسمة لولا حضور الحاضر ، وقيام الحجة بوجود الناصر ، وما أخذ الله على

العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها

ولسقيت آخرها بكأس أولها ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز .

4 - وجاء في خطبته الرابعة إشارات أخرى على حقه المضاع وإنه كان ينتظر

فيهم نتائج ذلك الغدر ومنها :

" بنا اهتديتم في الظلماء وتسنتهم العلياء ، وبنا انفجرتم عن السراء وقر سمع لم

يفقه الواعية وكيف يراعى النبأ من أصمته الصيحة ربط جنان لم يفارقه الخفقان ،

ما زلت أنظر بكم عواقب الغدر ، وانسوكم سجية المغترين ، سترني عنكم جلباب

الدين ، وبصرنيكم صدق النية ، أقمت لكم على سنن الحق في جواد المضلة ، حيث

تلتقون ولا دليل ، وتحتفرون ولا تميهون ، اليوم أنطق لكم العجماء ذات البيان ، غرب

رأى امرئ تخلف عني ، ما شكلت في الحق مذ أريته ، لم يوجس موسى ( رض ) خيفة

على نفسه ، اشفق من غلبة الجهال ودول الضلال ، اليوم توافقا على سبيل الحق

والباطل ، من وثق بماء لم يظمأ .

5 - وتلكم في خطبته الخامسة ويرى فيه لومة للغاصبين وما يكنه من العلم

المكنون لمثل هذه الحقائق التي لا يرى الصلاح في إباحتها لهم قوله : منها :