الكافي — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

باب مولد الصاحب عليه السلام

وأنكرت من رفيقي بعض أخلاقه ، فهجرته وخرجت حتى سرت إلى العباسية أتهيأ

للصلاة واصلي وإني لواقف متفكر فيما قصدت لطلبه إذا أنا بآت قد أتاني فقال :

أنت فلان ؟ - اسمه بالهند - فقلت : نعم فقال : أجب مولاك فمضيت معه فلم يزل يتخلل

بي الطريق حتى أتى دارا وبستانا فإذا أنا به عليه السلام جالس ، فقال : مرحبا يا فلان - بكلام

الهند - كيف حالك ؟ وكيف خلفت فلانا وفلانا ؟ حتى عد الأربعين كلهم فسائلني عنهم

واحدا واحدا ، ثم أخبرني بما تجارينا ( 1 ) كل ذلك بكلام الهند ، ثم قال : أردت أن

تحج مع أهل قم ؟ قلت : نعم يا سيدي ، فقال : لا تحج معهم وانصرف سنتك هذه وحج

في قابل ، ثم ألقى إلى صرة كانت بين يديه ، فقال لي : اجعلها نفقتك ولا تدخل إلى بغداد

إلى فلان سماه ، ولا تطلعه على شئ وانصرف إلينا إلى البلد ، ثم وافانا بعض الفيوج

فأعلمونا أن أصحابنا انصرفوا من العقبة ومضى نحو خراسان فلما كان في قابل حج

وأرسل إلينا بهدية من طرف خراسان فأقام بها مدة ، ثم مات رحمة الله .

4 - علي بن محمد ، عن سعيد بن عبد الله قال : إن الحسن بن النضر وأبا صدام

وجماعة تكلموا بعد مضي أبي محمد عليه السلام فيما في أيدي الوكلاء وأرادوا الفحص ( 2 ) فجاء

الحسن بن النضر إلى أبي الصدام فقال : إني أريد الحج فقال له : أبو صدام أخره هذه

السنة ، فقال له الحسن [ ابن النضر ] : إني أفزع في المنام ولابد من الخروج وأوصى

إلى أحمد بن يعلى بن حماد وأوصى للناحية بمال وأمره أن لا يخرج شيئا إلا من يده

إلى يده بعد ظهور ، قال : فقال الحسن : لما وافيت بغداد اكتريت دارا فنزلتها فجاء ني

بعض الوكلاء بثياب ودنانير وخلفها عندي ، فقلت له ما هذا ؟ قال هو ما ترى ، ثم جاء ني

آخر بمثلها وآخر حتى كبسوا ( 3 ) الدار ، ثم جاء ني أحمد بن إسحاق بجميع ما كان معه

فتعجبت وبقيت متفكرا فوردت علي رقعة الرجل عليه السلام ( 4 ) إذا مضى من النهار كذا

وكذا فاحمل ما معك ، فرحلت وحملت ما معي وفي الطريق صعلوك يقطع الطريق في ستين

رجلا فاجتزت عليه وسلمني الله منه فوافيت العسكر ونزلت ، فوردت علي رقعة أن احمل

ما معك فعبيته ( 5 ) في صنان الحمالين ، فلما بلغت الدهليز إذا فيه أسود قائم فقال : أنت الحسن

( 1 ) فتجارينا : أجرينا فيما بيننا . ( 2 ) يعنى عن الصاحب عليه السلام . ( 3 ) كبسوا : هجموا . ( 4 ) رقعة الرجل يعنى الصاحب عليه السلام . ( 5 ) فعبيته من التعبية . والصن بالكسر شبه السلة المطبقة يجعل فيها الخبز . ( في ) .