الكافي — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة

إلا لطمع الدنيا ، زعمتما وذلك قولكما : " فقطعت رجاءنا " لا تعيبان بحمد الله من ديني

شيئا وأما الذي صرفني عن صلتكما ، فالذي صرفكما عن الحق وحملكما على خلعه

من رقابكما كما يخلع الحرون لجامه وهو الله ربي لا أشرك به شيئا فلا تقولا : " أقل

نفعا وأضعف دفعا " فتستحقا اسم الشرك مع النفاق ، وأما قولكما : إني أشجع فرسان

العرب ، وهربكما من لعني ودعائي ، فإن لكل موقف عملا إذا اختلفت الأسنة

وماجت لبود الخيل وملا سحرا كما أجوافكما ، فثم يكفيني الله بكمال القلب ، وأما إذا

أبيتما بأني أدعو الله فلا تجزعا من أن يدعو عليكما رجل ساحر من قوم سحرة زعمتما ، اللهم

أقعص الزبير بشر قتلة واسفك دمه على ضلالة وعرف طلحة المذلة وادخر لهما في الآخرة

شرا من ذلك ، إن كانا ظلماني وافتريا علي وكتما شهادتهما وعصياك وعصيا رسولك

في ، قل : آمين ، قال خداش : آمين .

ثم قال خداش لنفسه : والله ما رأيت لحية قط أبين خطأ منك ، حامل حجة

ينقض بعضها بعضا لم يجعل الله لها مساكا ، أنا أبرأ إلى الله منهما ، قال علي عليه السلام : ارجع

إليهما وأعلمها ما قلت ، قال : لا والله حتى تسأل الله أن يردني إليك عاجلا وأن يوفقني

لرضاه فيك ، ففعل فلم يلبث أن انصرف وقتل معه يوم الجمل رحمه الله .

2 - علي بن محمد ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، وأبو علي الأشعري ، عن محمد

ابن حسان جميعا ، عن محمد بن علي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمر وبن سعيد ، عن جراح بن

عبد الله ، عن رافع بن سلمة قال : كنت مع علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان

فبينا علي عليه السلام جالس إذ جاء فارس فقال : السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام :

وعليك السلام مالك ثكلتك أمك - لم تسلم علي بإمرة المؤمنين ؟ قال : بلى سأخبرك

عن ذلك كنت إذ كنت على الحق بصفين فلما حكمت الحكمين برئت منك وسميتك

مشركا ، فأصبحت لا أدري إلى أين أصرف ولايتي ، والله لان أعرف هداك من ضلالتك أحب

إلى من الدنيا وما فيها فقال له : علي عليه السلام : ثكلتك أمك قف مني قريبا أريك علامات

الهدى من علامات الضلالة ، فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك إذ أقبل فارس

يركض حتى أتى عليا عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين أبشر بالفتح أقر الله عينك ، قد والله