الكافي — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين عليه السلام

الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : لما أن قضى

محمد نبوته ، واستكمل أيامه ، أوحى الله تعالى إليه أن يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت

أيامك ، فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم

النبوة في أهل بيتك عند علي بن أبي طالب ، فإني لن أقطع العلم والايمان والاسم الأكبر

وميراث العلم وآثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم أقطعها من ذريات الأنبياء .

3 - محمد بن الحسين وغيره ، عن سهل ، عن محمد بن عيسى ، ومحمد بن يحيى ومحمد بن

الحسين جميعا ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو ، عن

عبد الحميد بن أبي الديلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : أوصى موسى عليه السلام إلى يوشع

ابن نون ، وأوصى يوشع بن نون إلى ولد هارون ، ولم يوص إلى ولده ولا إلى ولد

موسى ، إن الله تعالى له الخيرة ، يختار من يشاء ممن يشاء ، وبشر موسى ويوشع بالمسيح عليهم السلام

فلما أن بعث الله عز وجل المسيح عليه السلام قال المسيح لهم : إنه سوف يأتي من بعدي

نبي اسمه أحمد من ولد إسماعيل عليه السلام يجيئ بتصديقي وتصديقكم ، وعذري وعذركم

وجرت من بعده في الحواريين في المستحفظين ، وإنما سماهم الله تعالى المستحفظين

لأنهم استحفظوا الاسم الأكبر وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شئ ، الذي كان

مع الأنبياء صلوات الله عليهم يقول الله تعالى . " ولقد أرسلنا رسلا قبلك وأنزلنا

معهم الكتاب والميزان ( 1 ) " الكتاب الاسم الأكبر وإنما عرف مما يدعى الكتاب

التوراة والإنجيل والفرقان فيها كتاب نوح وفيها كتاب صالح وشعيب وإبراهيم عليهم السلام

فأخبر الله عز وجل : " إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى ( 2 ) " فأين

صحف إبراهيم ، إنما صحف إبراهيم الاسم الأكبر ، وصحف موسى الاسم الأكبر فلم

تزل الوصية في عالم بعد عالم حتى دفعوها إلى محمد صلى الله عليه وآله .

فلما بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وآله أسلم له العقب من المستحفظين وكذبه

بنو إسرائيل ودعا إلى الله عز وجل وجاهد في سبيله ، ثم أنزل الله جل ذكره عليه

أن أعلن فضل وصيك فقال : رب إن العرب قوم جفاة ، لم يكن فيهم كتاب

( 1 ) كذا في النسخ وفى المصحف ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا . ) الآية في سورة الحديد : 25 . ( 2 ) الاعلى ، 18 و 19 .