الكافي — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

باب البيان والتعريف ولزوم الحجة

باب البيان والتعريف ولزوم الحجة

قال البصري : أشهد أنه الحق وأنكم أهل بيت النبوة والرسالة .

3 - محمد بن أبي عبد الله ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ،

ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن علي بن الحكم ، عن صالح النيلي قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام : هل للعباد من الاستطاعة شئ ؟ قال : فقال لي : إذا فعلوا

الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم ، قال : قلت وما هي ؟ قال : الآلة

مثل الزاني ( 1 ) إذا زني كان مستطيعا للزنا حين زنى ، ولو أنه ترك الزنا ولم يزن كان

مستطيعا لتركه إذا ترك ، قال : ثم قال : ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا

كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا ، قلت : فعلى ماذا يعذبه ؟ قال : بالحجة

البالغة والآلة التي ركب ( 2 ) فيهم ، إن الله لم يجبر أحدا على معصيته ، ولا أراد - إرادة

حتم - الكفر من أحد ، ولكن حين كفر كان في إرادة الله أن يكفر ، وهم في إرادة الله

وفي علمه أن لا يصيروا إلى شئ من الخير ، قلت : أراد منهم أن يكفروا ؟ قال : ليس

هكذا أقول ولكني أقول : علم أنهم سيكفرون ، فأراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي

إرادة حتم إنما هي إرادة اختيار .

4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض

أصحابنا ، عن عبيد بن زرارة قال : حدثني حمزة بن حمران قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

عن الاستطاعة فلم يجبني فدخلت عليه دخلة أخرى ، فقلت : أصلحك الله إنه قد وقع

في قلبي منها شئ لا يخرجه إلا شئ أسمعه منك ، قال : فإنه لا يضرك ما كان في قلبك

قلت : أصلحك الله إني أقول : إن الله تبارك وتعالى لم يكلف العباد ما لا يستطيعون

ولم يكلفهم إلا ما يطيقون وإنهم لا يصنعون شيئا من ذلك إلا بإرادة الله ومشيئته

وقضائه وقدره ، قال : فقال : هذا دين الله الذي أنا عليه وآبائي ، أو كما قال .

( باب البيان والتعريف ولزوم الحجة )

1 - محمد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،

عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن ابن الطيار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن

( 1 ) في بعض النسخ [ الزنى ] . ( 2 ) في بعض النسخ [ ركبها ] .