الكافي ( مُشَكَّل ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة

ابْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ع وأَنَا يَوْمَئِذٍ وَاقِفٌ - وقَدْ كَانَ أَبِي سَأَلَ أَبَاه عَنْ سَبْعِ مَسَائِلَ فَأَجَابَه فِي سِتٍّ وأَمْسَكَ عَنِ السَّابِعَةِ فَقُلْتُ واللَّه لأَسْأَلَنَّه عَمَّا سَأَلَ أَبِي أَبَاه فَإِنْ أَجَابَ بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِيه كَانَتْ دَلَالَةً فَسَأَلْتُه فَأَجَابَ بِمِثْلِ جَوَابِ أَبِيه أَبِي فِي الْمَسَائِلِ السِّتِّ فَلَمْ يَزِدْ فِي الْجَوَابِ وَاواً ولَا يَاءً وأَمْسَكَ عَنِ السَّابِعَةِ وقَدْ كَانَ أَبِي قَالَ لأَبِيه إِنِّي أَحْتَجُّ عَلَيْكَ عِنْدَ اللَّه يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ زَعَمْتَ أَنَّ عَبْدَ اللَّه لَمْ يَكُنْ إِمَاماً فَوَضَعَ يَدَه عَلَى عُنُقِه ثُمَّ قَالَ لَه نَعَمْ احْتَجَّ عَلَيَّ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ فَمَا كَانَ فِيه مِنْ إِثْمٍ فَهُوَ فِي رَقَبَتِي فَلَمَّا وَدَّعْتُه قَالَ إِنَّه لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ شِيعَتِنَا يُبْتَلَى بِبَلِيَّةٍ أَوْ يَشْتَكِي فَيَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا كَتَبَ اللَّه لَه أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي واللَّه مَا كَانَ لِهَذَا ذِكْرٌ فَلَمَّا مَضَيْتُ وكُنْتُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ خَرَجَ بِي عِرْقُ الْمَدِينِيِّ ( 1 ) فَلَقِيتُ مِنْه شِدَّةً فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْه وقَدْ بَقِيَ مِنْ وَجَعِي بَقِيَّةٌ فَشَكَوْتُ إِلَيْه وقُلْتُ لَه جُعِلْتُ فِدَاكَ عَوِّذْ رِجْلِي وبَسَطْتُهَا بَيْنَ يَدَيْه فَقَالَ لِي لَيْسَ عَلَى رِجْلِكَ هَذِه بَأْسٌ ولَكِنْ أَرِنِي رِجْلَكَ الصَّحِيحَةَ فَبَسَطْتُهَا بَيْنَ يَدَيْه فَعَوَّذَهَا فَلَمَّا خَرَجْتُ لَمْ أَلْبَثْ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى خَرَجَ بِيَ الْعِرْقُ وكَانَ وَجَعُه يَسِيراً

11 - أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ قِيَامَا الْوَاسِطِيِّ وكَانَ مِنَ الْوَاقِفَةِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فَقُلْتُ لَه يَكُونُ إِمَامَانِ قَالَ لَا إِلَّا وأَحَدُهُمَا صَامِتٌ فَقُلْتُ لَه هُوَ ذَا أَنْتَ لَيْسَ لَكَ صَامِتٌ ولَمْ يَكُنْ وُلِدَ لَه أَبُو جَعْفَرٍ بَعْدُ فَقَالَ لِي واللَّه لَيَجْعَلَنَّ اللَّه مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِه الْحَقَّ وأَهْلَه ويَمْحَقُ بِه الْبَاطِلَ وأَهْلَه فَوُلِدَ لَه بَعْدَ سَنَةٍ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَقِيلَ لِابْنِ قِيَامَا ألَا تُقْنِعُكَ هَذِه الآيَةُ فَقَالَ أَمَا واللَّه إِنَّهَا لآَيَةٌ عَظِيمَةٌ ولَكِنْ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا قَالَ - أَبُو عَبْدِ اللَّه ع فِي ابْنِه

12 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ أَتَيْتُ خُرَاسَانَ وأَنَا وَاقِفٌ فَحَمَلْتُ مَعِي مَتَاعاً وكَانَ مَعِي ثَوْبٌ وَشِيٌّ فِي بَعْضِ الرِّزَمِ ( 2 ) ولَمْ أَشْعُرْ بِه ولَمْ أَعْرِفْ مَكَانَه فَلَمَّا قَدِمْتُ مَرْوَ ونَزَلْتُ فِي بَعْضِ مَنَازِلِهَا لَمْ أَشْعُرْ إِلَّا ورَجُلٌ مَدَنِيٌّ مِنْ بَعْضِ

( 1 ) عرق المديني مركب إضافي ، وهو خيط يخرج من الرجل تدريجا ويشتد وجعه ( آت ) ( 2 ) الرزم - بالكسر جمع رزمة وهي الثياب المشدودة في ثوب واحد .