الكافي ( مُشَكَّل ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

باب ثبات الإمامة في الأعقاب وأنها لا تعود في أخ ولا عم ولا غيرهما من القرابات

باب ثبات الإمامة في الأعقاب وأنها لا تعود في أخ ولا عم ولا غيرهما من القرابات

وَهْبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ ع مَا عَلَامَةُ الإِمَامِ الَّذِي بَعْدَ الإِمَامِ ( 1 ) فَقَالَ طَهَارَةُ الْوِلَادَةِ وحُسْنُ الْمَنْشَأِ ولَا يَلْهُو ولَا يَلْعَبُ

5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ سَأَلْتُه عَنِ الدَّلَالَةِ عَلَى صَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ فَقَالَ الدَّلَالَةُ عَلَيْه الْكِبَرُ والْفَضْلُ والْوَصِيَّةُ إِذَا قَدِمَ الرَّكْبُ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا إِلَى مَنْ أَوْصَى فُلَانٌ قِيلَ إِلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ودُورُوا مَعَ السِّلَاحِ حَيْثُمَا دَارَ فَأَمَّا الْمَسَائِلُ فَلَيْسَ فِيهَا حُجَّةٌ

6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ الأَمْرَ ( 2 ) فِي الْكَبِيرِ مَا لَمْ تَكُنْ فِيه عَاهَةٌ

7 - أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ بِمَ يُعْرَفُ الإِمَامُ قَالَ فَقَالَ بِخِصَالٍ أَمَّا أَوَّلُهَا فَإِنَّه بِشَيْءٍ قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ أَبِيه فِيه بِإِشَارَةٍ إِلَيْه ( 3 ) لِتَكُونَ عَلَيْهِمْ حُجَّةً ويُسْأَلُ فَيُجِيبُ وإِنْ سُكِتَ عَنْه ابْتَدَأَ ويُخْبِرُ بِمَا فِي غَدٍ ويُكَلِّمُ النَّاسَ بِكُلِّ لِسَانٍ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أُعْطِيكَ عَلَامَةً قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَكَلَّمَه الْخُرَاسَانِيُّ بِالْعَرَبِيَّةِ فَأَجَابَه أَبُو الْحَسَنِ ع بِالْفَارِسِيَّةِ فَقَالَ لَه الْخُرَاسَانِيُّ واللَّه جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا مَنَعَنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ بِالْخُرَاسَانِيَّةِ غَيْرُ أَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُهَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّه إِذَا كُنْتُ لَا أُحْسِنُ أُجِيبُكَ فَمَا فَضْلِي عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ الإِمَامَ لَا يَخْفَى عَلَيْه كَلَامُ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ولَا طَيْرٍ ولَا بَهِيمَةٍ ولَا شَيْءٍ فِيه الرُّوحُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ هَذِه الْخِصَالُ فِيه فَلَيْسَ هُوَ بِإِمَامٍ

بَابُ ثَبَاتِ الإِمَامَةِ فِي الأَعْقَابِ وأَنَّهَا لَا تَعُودُ فِي أَخٍ ولَا عَمٍّ ولَا غَيْرِهِمَا مِنَ الْقَرَابَاتِ

1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا تَعُودُ الإِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ أَبَداً إِنَّمَا جَرَتْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ كَمَا قَالَ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى : * ( وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ ) *

( 1 ) في بعض النسخ [ ما علامات الإمام ] ( 2 ) أي الإمامة . ( 3 ) في بعض النسخ [ وإشارة إليه ] .