شرح السنة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

وَقِيلَ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الصَّحَرَاءِ وَالْبُنْيَانِ : إِنَّ الصَّحَرَاءَ لَا تَخْلُو عَنْ مُصَلٍّ مِنْ مَلَكٍ ، أَوْ إِنْسِيٍّ أَوْ جِنِّيٍّ ، فَإِذَا قَعَدَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَوْ مُسْتَدْبِرَهَا رُبَّمَا يَقَعُ بَصَرُ مُصَلٍّ عَلَى عَوْرَتِهِ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَهَذَا الْمَعْنَى مَأْمُونٌ فِي الأَبْنِيَةِ ، فَإِنَّ الْحُشُوشَ يَحْضُرُهَا الشَّيَاطِينُ .

وَقَوْلُهُ : « وَلْيَسْتَنْجِ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ » .

فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الاقْتِصَارَ عَلَى أَقَلَّ مِنْهَا لَا يَجُوزُ ، وَإِنْ حَصَلَ الإِنْقَاءُ بِمَا دُونَهَا ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلِ الإِنْقَاءُ بِالثَّلاثِ يَجِبُ أَنْ يَزِيدَ حَتَّى يَحْصُلَ .

ثُمَّ إِنْ حَصَلَ الإِنْقَاءُ بَعْدَ الثَّلاثِ بِشَفْعٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْتِمَ بِالْوِتْرِ ، وَلا يَجِبُ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، وَمَنْ لَا فَلا حَرَجَ » .

وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ الإِنْقَاءَ إِذَا حَصَلَ بِأَقَلَّ مِنْ