شرح السنة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

وَقَوْلُهُ : « فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ » .

يَعْنِي : مِنْ مِيرَاثِ النُّبُوَّةِ .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : « تَدَارُسُ الْعِلْمِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ خَيْرٌ مِنْ إِحْيَائِهَا » .

وَفِي رِوَايَةٍ : « تَذَاكُرُ الْعِلْمِ بَعْضَ لَيْلَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِحْيَائِهَا » .

وَقَالَ قَتَادَةُ : بَابٌ مِنَ الْعِلْمِ يَحْفَظُهُ الرَّجُلُ لِصَلاحِ نَفْسِهِ ، وَصَلاحِ مَنْ بَعْدَهُ ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ حَوْلٍ .

وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : لَيْسَ عَمَلٌ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ .

وَعَنْهُ أَيْضًا : مَا أَعْلَمُ الْيَوْمَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ .

قِيلَ لَهُ : لَيْسَ لَهُمْ نِيَّةٌ ؟ قَالَ : طَلَبُهُمْ لَهُ نِيَّةٌ .

وَقَالَ الْحَسَنُ : مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ يُرِيدُ بِهِ مَا عِنْدَ اللَّهِ ، كَانَ خَيْرًا لَهُ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ .

وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : كُنْتُ عِنْدَ مَالِكٍ قَاعِدًا أَسْأَلُهُ ، فَرَآنِي أَجْمَعُ كُتُبِي لأَقُومَ ، قَالَ مَالِكٌ : « أَيْنَ تُرِيدُ ؟ » ، قَالَ : قُلْتُ : أُبَادِرُ إِلَى الصَّلاةِ ، قَالَ : « لَيْسَ هَذَا الَّذِي أَنْتَ فِيهِ دُونَ مَا تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِذَا صَحَّ فِيهِ النِّيَّةُ ، أَوْ مَا أَشْبَهُ ذَلِكَ » .

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : مَا عُبِدَ اللَّهُ بِمِثْلِ الْفِقْهِ .

وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : مَا أَعْلَمُ عَمَلا أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ ، وَحِفْظِهِ لِمَنْ أَرَادَ اللَّهَ بِهِ .

وَقَالَ سُفْيَانُ فِي تَفْسِيرِ الْجَمَاعَةِ : لَوْ أَنَّ فَقِيهًا عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لَكَانَ هُوَ الْجَمَاعَةَ .