شرح التبصرة والتذكرة — الجزء ١، الصفحة ١٥١

50 . . . . وَالحَسَنُ المَعْرُوْفُ مَخْرَجاً وَقَدْ . . . اشْتَهَرَتْ رِجَالُهُ بِذَاكَ حَدْ

. . . ( حَمْدٌ ) وَقَالَ ( التِّرمِذِيُّ ) : مَا سَلِمْ . . . مِنَ الشُّذُوْذِ مَعَ رَاوٍ مَا اتُّهِمْ

52 . . . . بِكَذِبٍ وَلَمْ يَكُنْ فَرْداً وَرَدْ . . . قُلْتُ : وَقَدْ حَسَّنَ بَعْضَ مَا انفَرَدْ

. . . وَقِيْلَ : مَا ضَعْفٌ قَرِيْبٌ مُحْتَمَلْ . . . فِيْهِ ، وَمَا بِكُلِّ ذَا حَدٌّ حَصَلْ

اختلفَ أقوالُ أئمةِ الحديثِ في حَدِّ الحديثِ الحسنِ ، فقال أبو سليمانَ الخطّابيُّ ، وهو حَمْدُ المذكورُ في أولِ البيتِ الثاني : ( ( الحسنُ : ما عُرِفَ مَخْرَجُهُ واشتهرَ رجالُهُ .