الجوهر النقي — الجزء ١، الصفحة ٤٥١

باب كراهية النوم قبل العشاء

فعجل ذلك ) * ثم قال ( تفرد به علي بن زيد وليس بالقوى ) * قلت * كذا قال هنا وحكى في باب منع التطهير بالنبيذ

( عن الدارقطني أنه قال ضعيف ) وقال البيهقي في باب منادى زكاته فليس عليه أكثر ( حماد بن سلمة ساء حفظه

في آخر عمره فالحافظ لا يحتجون بما يخالف فيه ) وقال في باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى ( حماد بن سلمة عن أبي

نعامة السعدي عن أبي نضرة كل منهم مختلف في عدالته ) ثم الحديث إنما يدل على التعجيل قبل الثلث لا على كل

تعجيل بل استدل به جماعة على التأخير منهم صاحب الامام *

* قال * ( باب كراهية النوء قيل العشاء )

ذكر فيه حديث خيثمة عن رجل من جعفي عن عبد الله بن مسعود ( قال عليه السلام لا سمر بعد العشاء الا لمصل

أو مسافر ) ثم قال ( وقيل عن علقمة عن عبد الله وهو خطأ ) ثم أسند عن علقمة عن عمر حديث طويلا وفيه ( كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين ) ثم قال ( وفى ذلك دليل على أن رواية السمر