الجوهر النقي — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

باب النفاس

ابن أبي العاص كان يذهب فيما دون الأربعين إلى أنها وان طهرت لم يغشها زوجها تبلغ أربعين ) * قلت *

هذه الدلالة غير ظاهرة وقد ذكر جماعة من العلماء ان مذهب الحسن أكثر مدة النفاس خمسون * حكى

ابن المنذر عنه انها إذا جاوزت الخمسين فهي مستحاضة وقال الترمذي أكثر أهل العلم على أنها إذا رأت الدم

بعد الأربعين لا تدع الصلاة * ويروى نع الحسن البصري أنه قال تدع الصلاة خمسين يوما الا ان ترى الطهر

وظاهر كلام البيهقي يخالف ما ذكرناه ثم أسند حديث معاذ ( إذا مضى للنفساء سبع إلى آخر ) * ثم قال ( اسناده