الجوهر النقي — الجزء ١، الصفحة ٢٨

باب النهى عن الاناء المفضض

وترك رأيه ولم يفعل كذلك بل رد الحديث إلى رأيه وأوهم بقوله ( الذي تعرفه العامة ) انه ليس من صحيح لغة العرب وليس

كذلك * قال ابن سيدة في المحكم العاج أنياب الفيلة ولا يسمى غير الناب عاجا وكذا قال الليث من المتقدمين فيما حكاه

الأزهري قال الجوهري العاج عظم الفيل الواحدة عاجة *

* قال * ( باب النهى عن الاناء المفضض )

( ذكر حديث ) ابن عمر ( من شرب في إناء فضلة أو ذهب أو اناء فيه شئ من ذلك الحديث ) وسكت عنه وفيه زكريا