الجوهر النقي — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠
باب الرخصة في المسح على الخفين
سابق والمسح مسبوق متأخر فيكون ناسخا للكتاب ويكون في معنى حديث جرير فلا يلزم من ذلك كراهية المسح
على الخفين * قال ( واما ابن عباس فإنما كرهه حين لم يثبت له مسح النبي عليه السلام بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع
اما بصحة ذلك ) فذكر بسنده ما يدل على كراهيته له هو ( ان عباس قال إنا عند عمر حين سأله سعد وابن