ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٣٨١

صانها الله وحماها وزادها تشريفا وتكريما وتعظيما .

وفاخَرتِ الشُّهبَ الحصىَ والجنادِلُ

فلذا صحَّ رَمْىُ الجمار ، بحصْبائِها الصّغار ، ولم يِصحَّ والدُّرَر ، وما ذاك إلا لِشَرَفٍ خصَّة بها خالقُ القُوى والقُدَر .

فنزَّهْتُ عيونَ أملي في روضةٍ ذاتِ أنْوار ، وعِلمتُ وهي من رياض الجَّنة أني لا أدخلُ بعدَها النَّار .

وأنا الآن منتِظرٌ لألطاف رَبّى ، وهو في كلَّ الأمورِ حسْبى ، أن يُعيدني لجوارِه ، واجتْلاء نُورِ حَبيِبه ومخُتارِه ، به إليه مُتوسّلا ، وفي نَيْل رجائي مُتوكّلا لا مُتأكّلا .

وقد تأمَّلت دعوةَ أبي الأنبياء إبراهيم ، وقولَه : ) فاجْعَلْ أَفْئدِة مِنَ النَّاسِ تَهْوِى إلَيْهمْ ( إذ لم يقل : اجْعل الناسَ تهْوِى إليهم : ؛ لأن المرادَ أنَّ الشوق يجذبُهم إليه ، ويعُلق مشكاة قلوبهم بسلاسلِ أنوارِه ، حتى يراهم بغيرِ اخْتيارٍ له مُتوجّهين ، وهم تحمُّل المشاقّ بوَعْثاء السفر غيرُ متضجَّرين .

كأنما هو مِغناطيسُ أنفسِنا . . . فحيثما كان دارَتً نحوَهُ الصُّورُ

ولذا جعل الطائفُ البيتَ على يَسارِ ؛ لأن القلبَ في جهِةِ اليَسار ، وقد كان قبل الوُصولِ مائلاً إليه ، فلما وصل دام على ما كان عليه .

كما قلتُ :

قل لَمن لامَ على سَعْيي له . . . قصَّرِ الَّلْومَ وإن شئْتَ لُمِ

مَن أتى قْلبي إليه ساعِياً . . . كيف لا يسْعَى إليه قدَمِي