ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٣٧٦

فصل

فطالَبْهم خُزَّانُها بَوقودٍها . . . وما صَرفوهُ في زمانٍ تًقدَّماَ

فأفْتاَهُم المْفتى بأنَّ ضَمانةُ . . . عليهمْ وأن الغُرْمَ للبُطء مَغْنمَاَ

ومن كثْرة الدَّيْن المحيط بما لِهْم . . . أباح رِشاً قد كان رَبّىَ حرَّماَ

فهذه إِنْذارات ثلاث ، جرت عادةُ الله بعَدها بالخَراب ، واسْتئصال مَن بها بأشدّ العذاب والعِقاب ، كما قال الله تعالى ) وَإذَا أَرَدْناَ أَنْ نُهْلِك قَرْيةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِها فحقّ عَلَيْها القَوْل فَدَمَّرْناَهَا تَدْمِيرا .

وهذا المعنى في الحريق ظنَنْتُ أنَّى لم أسَبق إليه . ثم رأيتُه شعر أبى الحسن المنجَّم حيث قال :

أقولُ وقد عانْيتُ دارَ ابْنِ صورةٍ . . . وللنّار فيها مارِجٌ يتَضرَّمُ

كذا كلُّ مالٍ أصُله من نهاوِشٍ . . . فعمَّا قليل في نَهابرَ يُغرَمُ

وما هُو إلا كافرٌ طالَ حَبْسُه . . . فجاءتُه لَّما اسُتَنبْطاتهُ جَهَنَّمُ

ومثله قول الآخر ، فيمن انْكسَرت يدُه .

قالوا فلان على ما فيهِ من عِبرَ . . . قد أصْبَحَتْ مذُه مَذْمومَةَ الأثَرِ

تأخَّرَ القْطعُ عنها وهُىَ سارِقةٌ . . . فجاءها الكسُرُ يسْتَقْصى عن الخبرِ

وقوله ) يستقصى ( الخ فيه لُطف ، يعرفه من له شَمَّة من الأدب