ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٣٣٠

فصل

فصل

)

فصل (

ذكر لي يوما أنه مشتاق للقائي ، مستوحش لظلمة التنائي ، فقلت ما جوابي لك غير قول أبي العيناء للمتوكل ، وقد قال له : قد اشتقت لك يا أبا العيناء .

فقال له : يا سيدي ، إنما يشتد الشوق على العبد ؛ لأنه لا يصل إلى مولاه ، أما السيد فمتى أراد عبده دعاه .

وما أكذب الشوق بالمقال ، إن لم تقم عليه شواهد الإقبال .

وقد شرحنا حالنا في التنائي والتداني ، وقول ناصح الحين الأرجاني :

وإذا رأيتَ العبْدَ يهْرَبُ ثُمَّ لَمْ . . . يُطْلَبْ فَمَوْلَى العبدْ منه هاَربُ

فاهتز عطفا ، وتاه رقة ولطفا .

ثم قال لي : من أي معنى أخذ هذا ؟ قلت : لا أدري .

فقال هو من قول المتنبي :

إذا ترحَّلْتَ عن قومٍ وقد قدَرُوا . . . أن لا تُفارِقَهُمْ فالرَّاحِلون هُمُ

فأبدع وأبدع ، وأعلم أنه من الأدب بمرأى ومسمع .

ومنه أخذ القائل :

ليس ارْتحالُك ترتْادُ الغنى سفَراً . . . بل المْقامُ على بُؤْسٍ هو السَّفَرُ

والمتنبي أخذه من قول الطائي :