ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٣٢٣

تتمة

تتمة

ولا تعْتِبِ الدَّهرَ الخَؤُونَ فدَأْبُه . . . لعَقْدِ اجتماعِ الشَّملِ دون المَدى حَلُّ

لَحَى اللهُ دهراً لا يزال مُولعاً . . . بتكْديرِ صَفْوِ العيشِ ممَّن له فَضْلُ

يُفرَّقُ حتى شَمْلَ رِجْلِي ونَعْلِها . . . أشدَّ فِراقٍ لا يُرَى بعدَهُ شَمْلُ

فما شئْتَ فاصْنَعْ ما اللبيبُ بجازِعٍ . . . ولا تاركٍ صَفْواً إذا زَلَّتِ النَّعْلُ

بحقِّكَ قُم نَسْعَى إلى الرّضحِ سُحْرَةً . . . نُجدِّدُ أفراحاً لكلِّ صَداً تجْلُو

إلى دارِ لذَّاتٍ وروضِ مَسرّضةٍ . . . برَحْبِ فِناها من غُصونِ المُنَى ظِلُّ

ولابن قلاقس ، وقد سرقت نعله :

قُلْ لنجْم الدين يا مَن نهْتَدي . . . من مُحَّياهُ بأسْنَى قَبَسِ

ما الذي أوْجَب عَوْدِي راجلاً . . . بعد أن وَفيْتُكمْ ذَا فَرَس

خلَعوا نعْلِيَ لمَّا علِمُوا . . . أنَّني من رَبْعِكم في قُدُسِ

)

تتمة (

يقال في المثل للمتساويين في الخير : فرسا رهان .

وهذا كما أفاده بعضهم باعتبار ابتداء الجري ؛ لتساويهما حين الإرسال ، وأما في المنتهى فيغلب سبق أحدهما ، فكيف يجعلان متساويين ، وقد ضربت أنا المثل للمتساويين في الدناءة بفردتي النعل ، وثوري الحراث ؛ فإنه لا ينتفع بأحدهما دون الآخر ، فقلت :

وثَقِيليْن هما ما افْتَرقاَ . . . منهما الدَّهرُ أبو الغَدرِ اسْتَغاثْ