ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٢١٨

فيمن لقيته بالشام في رحلتي لمصر راجعا من الروم

الأمْصار ، إذ لم تجِدْ حُرَّا ترْتَجِيه ، ولا أخَا وَجْدٍ تُطارِحُه هوَى نجْدِ وتجارِبه ، كما قلت :

يا وَيْحَ مِصرَ ترحَّلَتْ سُكَّانُها . . . وتعطَّلتْ تلكَ المجالسُ والمدارسْ

ظَعَنُوا ومِن بركاتِها وجَمالِها . . . كُنِسَتْ وهاتِيكَ النخيلُ بها مكانِسْ

فكأن الكرامَ أوراقُ خريفٍ لوَتْه الأعاصِير ، وبدّده الشَّتات ، ورُسومُها خَطَّ بها البَلاءُ آياتِ الموارِيث وصُحفَ الفرائِض فلا يُذْكَر فيها غيرُ الأمْوات ، فإذا رجع أو خرج منها المسافِر ، ما وَدَّعه واستَقْبَله غيرُ المقابِر .

عليها لقد حَطُّوا رِحلا بمنْزلٍ . . . وكم هَوْدَجٍ من بْينها مُرتخِي الشَّدِّ

وقد كنتُ أدْأَبُ في التَّرحال ، لأحُطَّ برَبْعِها المُخْصِب رِحالَ الآمال ، رجاءُ لقاءِ أشْياخي وأخْداني ، ومغازلةِ مَن بها من خُرَّدِ أوَانِس الأمانِي ، ممَّن سافَنْتُه بوادِيها ، وساجَلْتُه بدِلاءِ المجُون في بَوادِيها ، وقد تنْزِل من حِصْن طَوْدِها الأوابِد ، كما قال كُشاجِم في كتاب ) المطارد ( : إن الوحوشَ قد تلِجْ العُمْران ، وتلْجَأُ للآنِس ، إذا كَلَب الشِّتاء ، وعبَس بالجَدْب وجهُ الزَّمان ، فعُدِمت الأقوات ، وأخْفَى الْجَمَد والثَّلْج الماءَ والنَّبات ، فشاب منه الوليد ، كما قال مُسلِم بن الوليد :

فإن أَغْشَ قوماً بعدَهم أو أَزُورهم . . . فكالوحْشِ يُدْنِيها من الآنسِ الْمَحلُ