ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ٢٠

أحمد العناياتي

) تتمة ( اعتُرض على هذا المطلع بأنه لا وجه لتشبيه القلب بالهَمْز .

وأٌجيب بأن له وجهاً ؛ لأنه وقع تشبيههُ بالطائر لخفقاته ، وهم قد شبَّهوا الطيرَ على الغصن بالهمز ، والغصنَ بالألف ، ولما شاع هذا شبَّه به القلب ، وقدَّ الحبيب ، فهذا في باب التشبيه كالمجاز على المجاز ، والنكاية على الكفاية ، كما قيل في وصف قصيدة هَمْزيِّة :

والقوافي إليك حَنَّتْ حنِيني . . . فنأمَّلْ فهمْزُها ورْفاءُ

وقوله : ) والبُرْءُ مِن دَنَفيِ ( إلخ ، معنى مشهور ، كقول أبن مَطْرُوح :

أشتكى سِقَمِي إلى أجْفانِه . . . ومتى يُشْفَى سِقامٌ بسِقَمْ

وقوله :

ورنا إليّ بطَرْفهِ فكأنما . . . أهْدَى السِّقامَ لُمدنَفٍ من مُدْنَفِ

وقول ظافر الحدّاد :

مريضُ لحاظِ الطَّرفِ لولا جُفُونُه . . . كما كنتُ أدْرِي السُّقْمَ كيف يكونُ

وأصله قول المتَنَبِّيّ :

أعارني سُقْمَ عْينْيهِ وحَّملنِي . . . مِن الهوَى ثِقْلَ ما تحْوِي مآزِرُهُ

وقوله : ) فاعجب له كيف يرمي السهم بالهدف ( نوع من البديع يُسمَّى العكس ،