ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ١٨٣

تكملة في قوله ) مستغرقا ( إلخ فوائده

الشاهد منها :

تعُلَّلنِي بالوَعْدِ والموتُ دَونهَ . . . إذا مِتُّ عَطْشاناً فلا نزلَ القَطْرُ

ونحوه قولي في مطلع قصيدة :

إن لم تُبِّرد لي الصِّبا غُلَّهُ . . . فلا شَفَى اللهُ لها عِلَّهْ

وله أيضاً :

ويُمكِن وصلُ الحَبْلِ من بعد قَطْعِه . . . ولكنه يبقَى به أثَرُ الرَّبْطِ

وأحسنُ منه قولي في بعض الرَّسائل : ) أنت وإن وصَلتَ بعد التقطْع حبلَ المودَّة ، ففيما بَقِيَ من أثرِ ذلك في القلبِ عُقْده ( .

وقلتُ من قصيدة :

يا واصِلينَ حِبالاً . . . كانتْ تَشدّ المودَّةْ

لا تقْطَعوها ببُعْدٍ . . . قد غيَّرَ النَّأْيُ عَهْدَهْ

فإن تقولوا وَصَلْنا . . . من بعدِ ذا القطْع شَدَّهْ

يبْقَى وحَقِّك فيها . . . مِن ذلك القطْعِ عُقْدَهْ

وهذه الاستعارة معروفة قديماً ، وفي حديث العقَبة أن الأنصار قالوا : ) إن بيْنَنا وبين القوم حِبالا ، أتُراهم قاطِعيها ( وقد حقَّقه في ) الروض الأُنُف ( .

وكتب للقاضي مَعروف ، وقد أهدى له حُلَّة :