ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ١٧٩

أبو الفتح بن عبد السلام المالكي المغربي ، نزيل الشام

فالعبدُ لم يقطَعْ دُعاءَ له . . . رتَّبه كالجُزءِ من وِرْدِهِ

ولا ثناءَ حسَناً نَشْرُه . . . كالمِسْكِ والعنْبرِ في نَدِّهِ

أو كرياضٍ رَاضَها وَابِلٌ . . . فابْتسمَ اليانِعُ من وَرْدِهِ

وانتظَمتْ من نَشْرُ أزهَارِها . . . جواهرُ الأنْداءِ في عِقْدِهِ

وهْوَ غنيٌّ عن ثَناءِ إمْرئٍ . . . ظلَّ كَلِيلَ الذِّهنِ من فَقْدِهِ

إذ مهَّد الحقُّ له رُتْبةً . . . عظيمةً مُذْ كان في مَهْدِهِ

ونال ما شاءَ من المجدِ لا . . . بسَعْيِ إنْسانٍ ولا كَدِّهِ

فهْو عَلِيٌّ لا بمَدْح الوَرَى . . . له ولكن بسَناَ سَعْدِهِ

وإنما أَوْجبَ مدْحِي له . . . تتابُعُ النَّعماءِ من عِنْدِهِ

وما حَباهُ الحقُّ سبحانَه . . . من العُلا الزائدِ عن حَدِّهِ

والعلمُ والتَّحقيقُ والفهمُ والت . . . وفيقُ والتَّدقيقُ من قصْدِهِ

والشُّكرُ للمنعِم فرضٌ به . . . يأمَنُ ذُو الإيمانِ من طَرْدِهِ

وفيه لا شكَّ مَزِيدٌ لمن . . . لازَمَه والكلُّ من عنْدِهِ

هذا وإن العبدَ يْبغِي الرِّضا . . . في قُرْبِه الأقْرَبِ أو بُعْدِهِ

ومالَه في غيرِه رَغْبَةٌ . . . والعبدُ مَحْمُولٌ على قَصدِهِ

وليس ذَا حُزْنِ لما فاتَ مِن . . . دُنْياهُ مُذ سِيق إلى رُشْدِهِ

سِيَّانِ فَقْرٌ وِغِنًي عندَه . . . لما هُو المعهودُ من زُهْدِهِ

وما تصَدَّى لصَدَى آلةٍ . . . قبيحةٍ تُقْضِي إلى صَدَّهِ

سوِى لزُومِ البيْتِ مُستوحشاً . . . من الورَى حتى ذَوِى وُدِّهِ