ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ١٧٨

أبو الفتح بن عبد السلام المالكي المغربي ، نزيل الشام

وأجاد أيضاً ، حيث قال :

الجودُ أمْدَح ممَّن قام يمدَحُهُ . . . فالنَّاسُ ما نَطَقُو إلاَّ مِن النَّظَرِ

وقوله ابن خَفاجة المغْربيّ الأندَلُسِيّ ، وهو مَن رَماهُ الْحَدَق :

وأهْيَفٍ قام يسْعَى . . . والسُّكرُ يعطِفُ قَدَّه

وقد ترنَّح غُصنْاً . . . واحْمرَّتِ الكأسُ وَرْدَهْ

وألهبَ السُّكرُ خَدِّا . . . أوْرَى به الوَجْدُ زَنْدَهْ

فكاد يشرَبُ نفْسِي . . . وكِدتُ أشربُ خَدَّهْ

ولناصح الدين الأرَّجَانِيّ :

ورشَفْنا مُدامَ نظمٍ ونثره . . . مِن كئوسٍ تُذاقُ بالآذانِ

وقلتُ أنا :

نَرجِسُ الروض قد زَها لِعُيونِ . . . لا أرَى المشْيَ فيه للطُّرَّاقِ

قلتُ لمَّا أتيْتُه لخليلي . . . امْشِ يا صاحٍ فيه بالأحْداقِ

والشيءُ بالشيءِ يذكر ، هذا في معنى قولي قديماً مُضمِّناً :

يا صاحِ إن وافَيْتَ روضةَ نَرْجسٍ . . . إيَّاك فيها المشْيَ فْهو مُحَّرَّمُ

حاكَت عُيونَ مُعذِّبِي بذُبولِها . . . ولأجْل عينِ ألفُ عينٍ تُكرَمُ

ولصاحب الترجمة من قصيدةٍ ، مدح بها العلامة عَلِياَّ الحنَّائيّ ، وعاتَبه على قطعِ مرتَّب له :

أن قطعَ السَّيِّدُ عن عبْدِه . . . ما كان قد رَتَّب من رِفْدِهِ