ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ١٣٦

شيخ الإسلام عماد الدين الحنفي الشامي

يا عِماداً لِبَيْت الفضلِ يرفُعه . . . وكان من ضَعْفِه يُلْقَى على خَطَرِ

إلى ذُراك انْتَمَتْ فاقْبَلْ على دَخلٍ . . . نسِيجَها يا رئيسَ البدْوِ والحَضَرِ

لا زالتَ في نِعمةٍ تسمُو بسُؤُدَدِها . . . هامَ السِّماكيْن حيث النَّسْرُ لم يطِرِ

ما ناح بالأيْك قُمْرِيٌّ وما سجَعتْ . . . وُرْقُ الحمائم بالآصالِ والبُكُرِ

فأجاب رحمة الله وأجاد بقوله :

أحَلْىُ حَوْراءَ أم عِقدٌ من الدُّرَرِ . . . أم زَاهِرُ الزُّهْر أم زَاهٍ من الزَّهَرِ

أم الحُبابُ على راحٍ مُروَّقةٍ . . . أم نَفْثةُ السِّحرِ ذِي أم نَسْمةُ السَّحَرِ

أم نظمُ دُرٍّ زَهَتْ آياتُ منْطقِة . . . فأعْجَزتْ كلَّ ذِي نظْمٍ ومُنتثِرِ

يا نافثَ السِّحرِ مِن فِيه بمُعجِزَةٍ . . . عقَدْتَ ألسُنَ أهل البدوِ والحضَرِ

ويا مُديراً سُلافاً من بلاغِته . . . هلاَّ ترفَّقْتَ بالألبابِ والفِكَرِ

ويا أبنَ طَالُو وإن طال الزَّمانُ فما . . . لنا بلوغٌ إلى عَلْياك فاقْتصِرِ

أخذْتَ فَصَّ المعاني من معادنِه . . . وغُصْتَ في أبْحُرِ الآدابِ الدُّرُرِ

وحُزْتَ جَمْعَ المزايَا وانْفرَدتَ بها . . . ولم تدَعْ للسِّوَى شيئاً ولم تذَرِ

وجئتَ من كلِّ معنًى رائقٍ حسَنٍ . . . بكلِّ ما قد خلاَ في الذَّوْقِ والنَّظَرِ

كأنه ضرْب قدٍّ شَابَهُ شَنَبٌ . . . بكلّ ما قد خلاَ في الذَّوْقٍ والنَّظَرِ

وقد شهِدْنَا بما أُوتيتَ مُعجِزةً . . . جَمْعَ الفضائلِ في فَرْدٍ من البشرِ

أهْدَيْتَ لي غادةً جلَّتْ محاسنُها . . . وقد تجلَّتْ لنا في أحْسَنِ الصُّوَرِ

رعْبُوبةً من بَناتِ البدوِ مذ خطَرتْ . . . لبي بها صار مِن وَجْدي على خَطَرِ

حيَّتْ فأحْيَتْ بألفاظٍ مُنَّمقةٍ . . . وغازَلتنا بلُطفِ الدَّلِّ والخَفَرِ