ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا — الصفحة ١٠٢

إبراهيم ومحمد ابنا أحمد الحلبي ، المعروف بالملا

فلماذا تَعوَّضُوا عن هَواهُ . . . بذُقون كأنَّهن الْمَخَالِي

تارةً تَنْتَحُون حُبَّ نتِيفٍ . . . ناقصٍ أجْوفِ الحشَا ذي اعْتلالِ

وإذا الأمْردُ الجميلُ المُفدَّى . . . لاح لم تقصِدُوا هَواهُ بِحَالِ

وطلبْتُمْ منِّى الجواب وإتِّي الْ . . . آن والعهد ليس لي من مَجالِ

كيفَ والفكرُ في خُمولٍ وَهَمٍّ . . . والحشَا في تَحَرُّقٍ واشْتِعالِ

غيرَ أني أقول قولاً وجيزا . . . وعلى الله في القَبولِ اتِّكالِي

إنَّني مُغْرَمٌ بكلِّ جميلٍ . . . حسَنِ الوصْفِ والثَّنا والفِعالِ

أمْرداً كان أو فتىً ذا عِذارٍ . . . فاق في الُحسْنِ رَبَّةَ الخَلْخالِ

سَيَّح المِسْكَ وَرْدُ خدَّيْه لمَّا . . . خاف أنَّا نُصِيُبه بالنَّبالِ

وتجلَّى من هالةٍ في عِذارٍ . . . وَجْهُه البدرُ ذُو البَهَا والجمالِ

ذَا غرامِي ومذهبي واعْتقادِي . . . أنه مذهبٌ من القَدِْح خَالِ

إذْ رأيْنا ممَّن تقدَّمَ قوماً . . . قد رَقَوْا في العُلا ذُرَى الآمالِ

سَلكوا في هَوى الفريقيْن سِلْماً . . . وأتوْا بالبديعِ من كلِّ قَالِ

وطِباعُ الورَى تخالفُ فالنَّا . . . زلُ فيهمْ وفيهمُ كلُّ عالِ