رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٩٧

المطهرات

إناء الخنزير سبع بغير تراب ، وكذا نجاسة الفأرة والخمر وإن كان إناء قرعا

ونحوه ومن غير ذلك ثلاثا .

المطهرات

وتطهر الأرض والبواري والحصير ، وما لا ينقل عادة بتجفيف الشمس مع

زوال العين .

وأسفل القدم ، والنعل ولو من خشب بزوال عين النجاسة بالأرض والحجر

الطاهرين مع الجفاف ، وليس المشي شرطا .

وما أحالته النار رمادا أو دخانا أو فحما ، لا خزفا .

والنطفة والعلقة بالاستحالة حيوانا ، ونحو الخنزير ملحا ، والعذرة ترابا ،

والكافر بإسلامه ، والجلال باستبرائه ، والعصير بنقصه أو انقلابه ، وكذا الخمر

بالإناء ، والدم بانتقاله إلى البعوض ونحوه ، والبواطن وغير الأدمي بزوال العين

وإن لم يغب .

وعفي عما نقص عن سعة درهم بغلي من الدم ، والمتنجس به غير الثلاثة

ونجس العين مجتمعا ومتفرقا لا الدرهم ، وقدر بمنخفض الكف .

وعن دم القروح والجروح إلى أن يبرأ ، ولا يجب العصب فيهما .

وعن نجاسة ما لا يتم الصلاة فيه وحده وإن كانت مغلظة ، واشترط بعضهم

كونها في محالها ، وآخرون كونها ملابس ، ولا ريب أنه أحوط وإن كان عموم

الخبر يدفعه .

وعن نجاسة ثوب المربية للصبي حيث لا غيره إذا غسلته كل يوم وليلة مرة ،

وألحق به الصبية والولد المتعدد ، وبها المربي والخصي الذي يتواتر بوله ، وليس

ببعيد .

وعن النجاسة مطلقا مع تعذر الإزالة ، ولو اختص بها الثوب لم يجب نزعه ،

بل الصلاة فيه أفضل ، وعلى التقديرين فلا قضاء . وإذا أمكن تخفيفها وجب مع