رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٦٣

فصل في المعاد

الأصنام مدة طويلة ، وفروا من الزحف في أحد وحنين ، وأحجموا يوم الأحزاب

ونكست رؤوسهم الراية ( 1 ) وبراءة ، وظلموا الزهراء بمنع إرثها ونحلتها ، والبسوا

أشياء أقلها يوجب الكفر ، فعليهم وعلى محبيهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

ثم من بعد أمير المؤمنين ولده الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين

زين العابدين ، ثم محمد باقر علوم الدين ، ثم جعفر الصادق الأمين ، ثم موسى

كاظم الغيظ سيد العارفين ، ثم علي الرضا ، ثم محمد الجواد ، ثم علي الهادي ،

ثم الحسن العسكري ، ثم الخلف الحجة القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدي ،

المستر خوفا من الأعداء ، الموعود بظهوره بعد اليأس ، لتكشف به الغماء ،

فتملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .

فصل في المعاد

فصل

والمعاد : هو العلم بأن الله تعالى يعيد الخلق بعد فنائهم ويجعلهم في عرصة

القيامة ، فيجزي المطيع الثواب والعاصي العقاب ، ويعوض كل ذي ألم من

المكلفين وغيرهم ، وقد نطق القرآن به في آيات كثيرة ، وتواترت به الأخبار من

الصادقين ، وأجمع عليه أهل الاسلام ، فيجب الاقرار به .

وكذا ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من سؤال القبر ، والحساب ،

والصراط ، والميزان ، وإنطاق الجوارح ، وتطاير الكتب ، والجنة ، والنار ،

والثواب ، والعقاب ، وتفاصيلها . ويجب على كل مكلف الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر - مع العلم بما يأمر به ، وتجويز التأثير ، والأمن من الضرر - باللسان

ثم باليد وبالقلب ، على جميع المكلفين .

.

( 1 ) في هامش " س " : كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، كرار غير فرار "