رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

ذكر كلام الشهيد في الدروس والمقداد في الشرح

على المتقدمين والمتأخرين ، العلامة نصير الملة والحق والدين محمد بن محمد

ابن الطوسي قدس الله نفسه وطيب رمسه وأنه كان المتولي لأحوال الملك والقائم

بأعباء السلطنة ، وهذا وأمثاله إنما يصدر عن أوامره ونواهيه .

ثم انظر إلى ما اشتهر من أحوال آية الله في المتأخرين بحر العلوم مفتي الفرق

جمال الملة والدين أبي منصور الحسن المطهر قدس الله لطيفه ، وكيف كان

ملازمته للسلطان المقدس المبرور محمد خدابنده ، وأنه كان له عدة قرى وكانت

شفقات السلطان وجوائزه واصلة إليه ، وغير ذلك مما لو عدد لطال .

ولو شئت أن أحكي من أحوال عبد الله بن عباس وعبد الله بن جعفر ، وكيف كانت

أحوالهما في دول زمانهما لحكيت شيئا عظيما ، بل لو تأمل المتأمل الخالي من المرض

قلبه لوجد المربي من العلماء والمروج لأحوالهم إنما هم الملوك وأركان دولهم .

ولهذا لما قلت العناية بهم وانقطع توجههم بالتربية إليهم ضعفت أحوالهم ،

وتضعفت أركانهم وخلت أندية العلم ومحافله في جميع الأرض .

وليس لأحد من المتقدمين أن يقول : إن هؤلاء أحيوا هذه البلاد وكانت قبل

مواتا .

هذا معلوم البطلان ببديهة العقل :

أما أولا فلأن بلاد العراق على ما حكيناه كانت بتمامها معمورة ، لم يكن

لأحد مجال أن يعمر في وسط البلاد قرى متعددة وما كان بين القريتين والبلدين

في البعد قدر فرسخ إلا نادرا ، كيف ومجموع معمورها من الموصل إلى عبادان

ستة وثلاثون ألف ألف جريب .

وأما ثانيا ، فلأن عمارة القرى أمر عظيم يحتاج إلى زمان طويل وصرف مال

جزيل ، وهم كانوا بعيدين عن هذا الاستعداد مع هذه التمحلات بعد ما تلوناه عن

كلامهم في أحكام هذه الأرضين وأحوال خراجها وحل ذلك من التكلفات الباردة