رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

ذكر كلام الشهيد في الدروس والمقداد في الشرح

واحدا ، فأي مجال للشك ، وأي موضع للطعن ، لولا عين البغضاء وطوية الشحناء .

وجدير بمن علم كيف كان طعن الحاسدين وإنكار المغمضين عن سيد الكونين

وإمام الثقلين ، ونسبتهم إليه الأباطيل وبدأتهم عليه في الأندية بالأفاعيل ، مما يذيب

المرارة ويفتت قلوب ذي البصائر ، أن يهون عليه مثل هذه الأقوال السخيفة

والانكارات الفاسدة .

فما في حريم بعدها من تحرج * ولا هتك ستر بعدها بمحرم

وما زلنا نسمع في خلال المذاكرة في مجالس التحصيل من أخبار علمائنا

الماضين وسلفنا الصالحين ، ما من هو جملة الشواهد على ما ندعيه ، والدلائل

الدالة على حقيقة ما منتجيه .

فمن ذلك ما تكرار سماعنا من أحوال الشريف المرتضى علم الهدى ذي

المجدين ، أعظم العلماء في زمانه ، الفائر بعد المرتبة في أوانه ، علي بن الحسين

الموسوي قدس الله روحه ، فإنه مع ما اشتهر من جلالة قدرة في العلوم ، وأنه

في المرتبة التي تنقطع أنفاس العلماء على أثرها ، وقد اقتدى به كل من تأخر عنه

من علماء أصحابنا ، بلغنا أنه كان في بعض دول الجور ذا حشمة عظيمة وثروة جسيمة

وصورة معجبة ، وأنه قد كان له ثمانون قرية ، وقد وجدنا في بعض كتب الآثار ذكر

بعضها .

وهذا أخوة ذو الفضل الشهير والعلم الغزير والعفة الهاشمية والنخوة القرشية

السيد الشريف الرضي روح الله روحه كان له ثلاث ولايات ، ولم يبلغنا عن أحد من

صلحاء ذلك العصر الانكار عليهما ، ولا النص منهما ولا نسبتهما إلى فعل حرام أو

مكروه أو خلاف الأولى ، مع أن الذين في هذا العصر ممن يزاحم بدعواه الصلحاء

لا يبلغون درجات اتباع أولئك والمتقدمين بهم .

ومتى خفى شئ فلا يخفى حال أستاد العلماء والمحققين والسابق في الفضل