رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

تحديد أرض العراق عند الفتح

الأول : إن الشيخ رحمه الله قال هذه على صوره الحكاية ، وفتواه ما تقدم في

أول الكلام ، مع أن جميع أصحابنا مصرحون في هذا الباب على ما قاله الشيخ في

أوله كلامه . والعلامة في المنتهى والتذكرة أورد كلام الشيخ هذا حكاية وإيرادا

بعد أن أفتى بمثل كلامه الأول ، حيث قال في أول كلامه : وهذه الأرض فتحت

عنوة ولم يتعرض إلى ما ذكره آخرا بشئ .

الثاني : إن الرواية التي أشار إليها الشيخ ضعيفة الاسناد مرسلة ، ومثل هذه

كيف يحتج به أو يسكن إليه ، مع أن الظاهر من كلام العلامة في المنتهى ضعف

العمل بها ( 1 ) .

الثالث : إنا لو سلمنا صحة الرواية المذكورة لم يكن فبها دلالة على أن

أرض العراق فتحت بغير أمر الإمام ، فقد سمعنا أن عمر استشار أمير المؤمنين عليه

السلام في ذلك . ومما يدل عليه فعل عمار ، فإنه من خلصاء أمير المؤمنين عليه السلام ،

ولولا أمره لما ساغ له الدخول في أمرها .

ومما يقطع مادة النزاع ويدفع السؤال ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد

الحلبي قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام ما منزلته ؟ فقال : " هو لجميع المسلمين

لمن هو اليوم ، ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ، ولمن يخلق بعد " فقلنا :

الشراء من الدهاقين ؟ قال : " لا يصلح إلا أن يشتري منهم على أن يصيرها للمسلمين "

الحديث ( 2 ) .

وروى أيضا عبد الرحمن بن حجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عما

اختلف فيه ابن أبي ليلى وابن شبرمة في السواد وأرضه فقلت : إن ابن أبي ليلى قال :

اتهم إذا أسلموا أحرار وما في أيديهم من أرضهم لهم . وأما ابن شبرمة فزعم أنهم

( 1 ) المنتهى 2 : 935 . ( 2 ) التهذيب 7 : 147 حديث 652 .