رسائل الكركي — الجزء ١، الصفحة ٢٣

الرسالة الخراجية

ضب يبرد كل غليل .

وقال الشيخ إبراهيم القطيفي في مقدمة رسالته : وأن بعض إخواننا في الدين

قد ألف رسالة في حل الخراج وسماها قاطعة اللجاج ، وأولى باسمها أن يقال :

مثيرة العجاج كثيرة الاعوجاج . ولم أكن ظفرت بها منذ ألفها إلا مرة واحدة

في بلد سمنان ، وما تأملتها إلا كجلسة ، العجلان ، فأشار إلى من تجب طاعته بنقضها ،

ليتخلق من رآها من الناس برفضها ، فاعتذرت ، وما بلغت منها حقيقة تعريضه بل

تصريحه بأنواع الشنع .

فلما تأملته الآن مع علمي بأن ما فيها أو هي من نسج العناكب ، فدمع الشريعة

على ما فيها من مضادها ساكب ، وهو مع ذلك لا يألو جهدا بأنواع التعريض بل

التصريح ، لكن المرء المؤمن يسلي نفسه بالخبر المنقول عنهم عليهم السلام :

" لا يخلو المرء المؤمن من خمس - إلى أن قال - : ومؤمن يؤذيه " ، فقيل :

مؤمن يؤذيه ؟ ! قال : " نعم ، وهو شرهم عليه ، لأنه يقول فيه فيصدق " ، وفي قوله

تعالى : " وإن تتقوا وتصبروا فإن ذلك من عزم الأمور " ، وقوله : " وإن تصبروا

وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما تعملون محيط " أتم دلالة ، وقد حسن بي

أن أتمثل بقول الشاعر عنترة العبسي :

ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن * للحرب دائرة على ابني ضمضم

الشاتمي عرضي ولم اشتمهما * والناذرين إذا لم ألقهما دمي

فاستخرت الله على نقضها ، وإبانة ما فيها من الخلل والزلل ليعرف أرباب

النظر الحق فيتبعوه والباطل فيجتنبوه ، فخرج الأمر بذلك ، فامتثلت قائلا من قريحتي

الفاترة على البديهة الحاضرة ثلاثة أبيات :

فشمرت عن ساق الحمية معربا * لتمزيقها تمزيق أيدي بني سبا

وتفريقها تفريق غيم تقيضت * له ريح خسفت صيرت جمعه هبا